所谓“参商”者，典出《左传·昭公元年》，后有杜工部《赠卫八处士》首句曰：“人生不相见，动如参与商。”，以示音讯绝断，相见殊难。先是，余自搜录徽商轶事，古《晋书》载之，曰：“徽州之民，好离别。”凡此种种，惆怅相思比比皆是，有《新安竹枝词》所记，于此亦不为夸饰。据星宿之学，参星、商星于天球此升彼落，彼出此没，可谓之死生不复相见。古人会意，喻之以人世永隔，可谓妙哉。故余假此意象，引以为纲，个中含蓄，自彰不言。既言及尘缘，则其原委甚明矣。以参商缀名尘缘之事，乃是极言其爱之至深，思之至痛，所谓“殇情”者也。古之女子，依父母之命，媒妁之言，姻缘事不由己，往往礼成一时，凄苦半生，贞节烈妇亦时时见之，徽州之地尤为甚者，故事实多。着采民间传说为冯藉，略施文饰，以凸显凄美之意境。自视之，虽少有不妥，然则文风偏好，阅历存限，焉敢冒人伦之大不韪，求得好恶一致，余实是惶恐。