假师公的身影消失在村寨巷口，院坝之上，只剩下满地散乱的纸钱与迎风垂落的彩色纸幡。围观村民依旧没有散去，方才的闹剧，让不少人心中满是疑惑。何为真梅山，何为假傩坛，只凭口头言语，依旧难以落到人心之中。
向师傅吩咐两名傩班后生，将伪师公搭起的伪坛尽数拆除。那些渲染凶煞的纸幡被收拢，胡乱堆砌到一旁，供桌上狰狞的面具也一并撤下。
“真正的还傩愿，不靠狰狞面具恐吓世人。”向师傅对着周遭乡民高声说道，“面具是扮演山峒诸神，用来酬谢山林，安抚孤魂，不是拿来镇鬼杀邪。”
众人听罢，交头接耳。
另一边，陈望、狗子跟着何家父子，去往屋后那处积满雨水的低洼天井。
“症结就在这里。”陈望站在天井边缘，望着坑内淤积的污水，水面浮着一层暗绿色水藻，墙角土砖被水泡得发胀剥落，“排水沟渠早已被淤泥、落叶堵死，雨水排不出去，日夜浸润屋基。潮气源源不断渗进西侧卧房，不见天光，通风闭塞，地祟浊阴便在此处滋生。夜里木构热胀冷缩，再加上人心惶恐，便生出黑影、呜咽哭声的幻象。”
狗子蹲下身，扒开沟渠入口，厚厚的腐叶淤泥堵得严严实实。
“要先疏通排水，把天井积水排净。”陈望指着地形，“把西侧卧房的小窗拓宽，加开侧窗引天光入屋；调整床铺位置，不再紧贴发霉土墙。人居格局一改，屋内阴浊之气失去存身的根基，那些残影异象便会自行消散。”
何家男人连连点头，心中懊悔不已。从前只知惧怕宅内闹鬼，从未想过祸根竟是房屋年久失修。当即喊上族里几个青壮年，取来锄头、簸箕，清理天井淤泥，疏通淤塞的排水沟。积水顺着新通的沟渠汩汩流走，坑底裸露出发黑的泥土，一股潮湿腐臭的气味随之散开。
待到天井积水排尽，又把西侧卧房床铺挪到远离土墙的位置，木匠赶来，拓宽原本狭小的窗洞。阳光顺着新开的窗棂淌进卧房，满屋敞亮。
屋内整治完毕，回到院坝。向师傅已经搭起一方简约朴素的正统傩坛。没有花红柳绿的诡异纸幡，香案简简单单，摆放清茶、粟米、牲礼，几副古朴的梅山傩面具整齐陈列。
林砚拿出笔记本，准备完整记录正统还傩愿的仪轨流程，用来和伪师公篡改的科仪做对照留存。
“今日不做大还傩愿，只行简化版还愿。”向师傅面向围拢过来的村民，声音洪亮，“不为斩鬼驱邪，一酬这片山林水土养育百姓；二安四方无主孤魂，消弭乡邻心中惶惧。梅山之愿，求的是人畜安康，邻里和顺，从不索取巨额酬谢。”
说罢，仪式正式开始。
向师傅手持师刀，铁环轻鸣，舞步从容舒缓，没有虚张声势的吼叫。口中念诵世代传承的还傩愿祝辞，言辞质朴，感念水土，体恤孤苦，通篇不见“厉鬼”“斩杀”之类字眼。两名后生配合敲击小鼓，鼓声沉稳平缓。
陈望立于坛侧，并不主坛，只以梅山峒客的身份旁观。牛角静静挎在肩头，不作吹奏。梅山与各地傩班仪轨各有传承，互不僭越。
阳光洒在院坝，锣鼓声声，祝辞悠悠传遍村寨。不少老人一生听过还傩愿，今日才分得清真假之间的巨大差别。之前被伪师公灌输的“傩坛就是捉鬼斩煞”的成见，一点点在众人心中瓦解。
科仪行至后半段，向师傅行安孤之礼，遥告四方漂泊亡魂，愿各得其所，莫要纠缠生人。掷下竹卦，得一顺卦。
仪式落毕，香烛燃尽。向师傅停下舞步，对村民说道：“还傩愿，是人与山水、与过往亡魂的一份和解。家中人身染疾患，先寻医者调治；屋宅有异象，先看排水通风，修整人居。科仪是安人心，不能替代医药土木。切莫本末倒置。”
人群之中响起低声的赞叹。
与此同时，屋内传来好消息。何家妇人抱着孩子走出来，一碗调理脾胃的药汤已经喂下。孩子不再哭闹，眼神比先前活络几分，虽然依旧虚弱萎黄，却已经愿意伸手抓一小块米糕小口啃食。
“药汤喂下去，没有再呕吐。”妇人眼眶泛红，“方才在开窗的卧房躺了片刻，也没有惊啼。”
陈望上前再诊脉象，脾胃衰败非一朝可复原，但药已经对症，只需要长期食疗汤药慢慢调养。
“往后卧房常开窗通风，天井要时常清理，莫叫淤泥再次堵死水沟。”陈望叮嘱何家夫妇，“孩子疳积，忌油腻生冷，少食多餐，好好调养，便可慢慢复原。所谓黑影啼哭，格局一改，不会再来滋扰。”
风波彻底尘埃落定。
日头渐渐西斜，向师傅带着傩班后生辞别枫木坳，临行之前留下几页手抄的正统祝辞片段，留给村中老人参考。
陈望三人辞别何家。何家夫妇再三道谢，执意要送上酬礼，陈望依旧只取少量山货。
走出枫木坳村寨，回望身后的屋舍，林砚翻看着满满几页笔录。
“伪傩借恐惧敛财，正傩用来安抚人心。这一桩案子，把二者的差别，清清楚楚摆在一村人的眼前。”
狗子合上速写本：“只是那伪师公手里临摹的残册还在世间流转。今日赶跑一个，别处说不定还有人拿着断章取义的抄本行骗。”
陈望点点头，目光望向远方层叠群山。
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