黄帝问道：“我听说人体的十二条经脉，是和地上的十二经水相应。那地上的十二条经水五色不同，清浊程度也不一样，而人体的气血却是一样的，您说经脉和经水相应，到底怎样来解释好呢？”
岐伯说道：“按您所说，如果人体的气血是一样的，那么天下的一切也都是一样的了，怎么又会发生混乱呢？”
黄帝说道：“我问的是一个人的经脉气血和经水的事情，而不是问天下众人的事情。”
岐伯说道：“在人的身体内，会有作乱的邪气，而天下人当中，也会有作乱的人。所以说道理是一样的。”
黄帝说道：“我还是想听听人体内气的清浊。”
岐伯说道：“人吃各种谷物产生的气是浊气，而呼吸的气是清气。清气注入阴经，浊气注入阳经。由水谷化生的浊气而产生的清气，向上出于咽喉；而清气内的浊气则向下行走。如果清气浊气升降失常，甚至相互干扰，这就叫乱气。”
黄帝说道：“所说的阴气清而阳气浊，又或者浊气当中有清气，清气当中有浊气，清气、浊气到底怎样来区分呢？”
岐伯答道：“清气、浊气大致的分别是：清气向上注入肺脏，浊气向下流入胃腑。而胃中化生的清气，向上出于口；肺中所含的浊气却下行于经，在内积聚于气海之中。”
黄帝又问道：“诸条阳经都是浊气所在，哪条阳经的浊气最严重呢？”
岐伯说道：“手太阳小肠经接受的阳经浊气最多。手太阴肺经接受的阴经清气最多。清气上走于孔窍，浊气下行走于诸条经脉。五脏阴经所受纳的都是清气，只有足太阴脾经接受浊气。”
黄帝问道：“清气浊气，怎样来调理呢？”
岐伯答道：“清气比较滑利，浊气则显涩滞，这是气的正常状况。因此，针刺阴脏治疗，应该深刺而且留针；针刺阳腑治疗，应该浅刺而且要快出针。如果清气浊气相互干扰生病，要根据情况调理乱气。”
（本章译自《灵枢·阴阳清浊》）
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