六、《夏小正》与历法的创立
【中国历法】（2）
（接上一章）
第六章 历法初成
又是三年。
这一日，商高终于刻完了最后一条。
他放下刻刀，看着面前堆积如山的骨片，忽然老泪纵横。
“师父，您怎么了？”阿甲慌忙问道。
商高擦去眼泪，笑道：“无妨，只是想起了一些往事。”
他拿起最上面的一片龟甲，轻轻抚摸：“三十八年前，我还是个田间少年，跟着父亲种地。有一年，父亲听信了别人的话，提前播种，结果一场倒春寒，所有的苗都冻死了。那一年，我们全家差点饿死。”
“从那时起，我就想，要是有一部历法，告诉人们什么时候该做什么，那该多好。”
阿甲沉默了。
商高站起身，走到窗前。窗外正是三月天，桃花盛开，黄莺鸣叫。远处田野里，农人们正在忙碌。他们耕种的时节，正是这部历法书里所记载的“桃始华，种黍”“有鸣仓庚，织蚕桑”。
“阿甲，你把这历书拿去给大王过目吧。就说，商高幸不辱命。”
阿甲捧起那些骨片，小心翼翼，如捧珍宝。
临出门时，他回头看了一眼。师父站在窗前，白发如雪，阳光洒在他身上，像一尊石像。
第七章 夏时流传
夏王接过骨片，一页一页翻看。
“正月：启蛰。雁北乡……”
“二月：往耰黍，禅……”
“三月：摄桑委扬……”
他一页一页翻下去，十二个月的物候、农事、气象、星象，尽收眼底。最后，他抬起头来，看着跪在阶下的商高。
“商史官，你这部历书，当得起‘夏小正’三字。”
商高叩首：“臣斗胆，请大王赐名。”
夏王沉吟片刻：“就叫《夏小正》吧。‘夏’是我朝之名，‘小’言其简，‘正’示其准。望后世子孙，以此为则，不失天时。”
他顿了顿，又说：“传令天下，将此历书刻于各地石柱之上，使人人可见，人人可知。从今往后，夏朝百姓，皆依此耕作。”
商高再拜稽首：“大王圣明。”
那一刻，他知道，自己三十八年的心血，终于有了归宿。
这部历法，将在夏朝的土地上流传，指导一代又一代人耕作、收获、生息。而夏朝之后，还会有新的朝代，新的历法，但《夏小正》的体例和精神，将被永远传承下去。
正如他常对阿甲说的：“历法者，天地之序也。天地不变，序亦不变。纵使朝代更迭，日月星辰依旧东升西落，草木鸟兽依旧春生秋凋。这便是《夏小正》能够流传千古的原因。”
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尾声
三千年后。
一位白发学者坐在书斋里，翻着泛黄的《大戴礼记》。当他读到《夏小正》一篇时，不禁拍案叫绝。
“妙哉！妙哉！此真夏时之遗典也！”
他提笔在书眉上批注：“《夏小正》者，我国现存最早之物候历也。其文简奥，其意深远，开后世月令、农书之先河。虽非夏人原作，然其内容必有所本。观其文辞，质朴无华，无一字及于百工，可知其时代之古远。”
他放下笔，望向窗外。
窗外正是正月，梅花初开，杏花含苞。远处田野里，有农人正在翻地。
他忽然想起了《夏小正》的开篇：
“正月：启蛰。雁北乡。雉震呴。鱼陟负冰。农纬厥耒……”
三千年的时光，在这一刻仿佛消失了。那位白发苍苍的老史官，那些刻满符号的龟甲兽骨，那个在月光下测量日影的身影，都随着这些古老的文字，穿越时空，来到他的面前。
他轻轻合上书，喃喃自语：
“夏之时，至今犹在也。”
窗外，一只大雁掠过天空，向北飞去。
正如三千年前，那个正月里一样。
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【附：历史资料】
《夏小正》与中国历法：
《夏小正》是我国现存最早的物候学专著，也是现存最早的历书。它原是西汉戴德汇编的《大戴礼记》中的一篇，而且还加了注。孔子说《夏小正》是夏代的历法。以后在《隋书•经籍志》中首次被单独著录。
《夏小正》包含着夏代已经积累起来的天象和物候等方面的科学知识，但肯定不是夏人所写。
《夏小正》由“经”和“传”两部分组成，全文有463字，逐月记载物候变化，其内容涉及天象、气象、植物和动物变化、农事等方面。
《夏小正》文句简奥不下甲骨文，大多数都是二字、三字或四字为一完整句子。其指时标志以动植物变化为主，星象则是肉眼容易看到的亮星，四季和节气的概念还没有出现。
而且，《夏小正》所记载的生产事项无一字提到“百工之事”，这反映当时社会分工还不发达。所有这些都体现了《夏小正》历法的原始和时代的古老。
《夏小正》中的历法就是我们现在仍在使用的农历（阴历）。阴历就是在夏历的基础上发展而来的。中国人几千年来一直过的阴历年，也是“夏之时”；过正月拜年，也是夏朝的遗风。
人类根据太阳、月亮及地球运转的周期，制定年、月、日等顺应大自然时序及四季寒暑的法则。称之为历法。所谓阴历，就是以月亮的运动规律为依据而制定的历法。历法是我国古代天文学的主要部分，它的历史非常久远。
夏禹之前的人物都是远古传说中的氏族首领，他们只是劳动人民的代表。我国远古时期的人类，有了农业就开始关注天文时令，他们开始逐渐积累星象和季节变化的经验。
到了夏朝，中国进入奴隶社会，社会经济快速发展，国家重视兴修水利，发展农业。农业与物候时令的关系愈加密切，加上人们早期积累的相关知识的不断丰富和综合，《夏小正》就很自然地诞生了。
作为我国现存最早的历法书，《夏小正》不仅在夏时使用，而且留存于典籍之中。
因此，《夏小正》算得上是有稽可查的最早的历法。它开创了我国农事历（或物候历）的体例，对后来的月令和农家历起了启示性作用，对后世影响非常之大。
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