寿光侯劾鬼
寿光侯是汉章帝时期的人。他能够弹劾百鬼众魅，让它们自行现出原形。他家乡有个妇女被鬼所害，寿光侯为她弹劾驱鬼，屋外捉到几条大蛇，那妇女便安定了。又有一棵大树，树上有精怪，人走到树下就会被害死，鸟飞过也会坠落。寿光侯弹劾它，这棵树在盛夏时节枯死，有一条大蛇，长七八丈，悬挂在死树上。章帝听说了这件事，征召询问他，寿光侯回答说：“有蛇，长七八丈，悬在死树上。”皇帝说：“殿下有怪，半夜后，常有几个人，穿着红色衣服，拿着火跟随。”皇帝问：“这小怪，容易驱除吗？”寿光侯说：“容易。”皇帝便让三个人假扮成鬼。寿光侯于是施法，让三人登时仆地，没了气息。皇帝惊道：“不是魅，我是来试试你的法术。”随即寿光候就解开了那三人。
也有人说：汉武帝时，殿下有怪，常见朱衣披发，相随持烛而走。皇帝对刘凭说：“你可以除掉它吗？”刘凭说：“可以。”于是用青符投掷，见几个鬼俯首倒地。皇帝惊道：“以此来试试你的法术。”刘凭就解救了他们。
樊英灭火
樊英隐居在壶山。曾经有暴风从西南方刮来，樊英对学者们说：“成都市火势很盛。”于是含水喷洒，并让人计算时间。后来有从蜀地来的人，说：“那天大火，有云从东边升起，很快下起大雨，火就熄灭了。”
徐登与赵昞
闽中有个人叫徐登，女子变成丈夫。和东阳人赵昞，都擅长方术。当时遭遇兵乱，二人在溪边相遇，各自夸耀自己的本领。徐登先禁止溪水使其不流动，赵昞接着禁止杨柳使其只为生稊（嫩芽）。二人相视而笑。徐登年纪大，赵昞拜他为师。后来徐登去世，赵昞进入章安，百姓不知道。赵昞于是升上茅屋，坐在鼎上烧火做饭）。主人惊奇，赵昞笑着不回应，房屋也没有损坏。
赵昞临水求渡
赵昞曾经到水边求渡，船夫不允许。赵昞于是张开帷盖，坐在其中，长啸呼风，水流紊乱而渡河。于是百姓敬服，跟随他的人像回家一样。章安令厌恶他迷惑众人，收捕杀了他。百姓为他立祠，到现在蚊蚋不能进入。
徐赵清俭
徐登、赵昞，崇尚清廉节俭，用东流水祭祀神灵，削桑皮作为脯（肉干）。
东海君遗襦
陈节拜访众神，东海君用织成的青襦（短袄）一领赠送给他。
边洪发狂
宣城的边洪，担任广阳领校，母亲去世后归家守丧。韩友前往吊唁。当时天色已晚，边洪出来告诉随从说：“快收拾东西，我当晚就要离开。”随从说：“今天已经天黑，走几十里路穿过草地，何必这么着急离开？”边洪说：“这地方血光笼罩，不可再停留。”他苦苦挽留边洪，但没能留住。当晚，边洪突然发狂，绞杀了自己的两个儿子，还杀了妻子，又砍死了父亲的两个婢女，这些人都受了伤。边洪于是逃亡。几天后，在宅前的树林中发现了他，他已经上吊死了。
鞠道龙说黄公事
鞠道龙擅长幻术。他曾说：“东海人黄公，擅长幻术，能制服蛇，驾驭老虎。常常佩带赤金刀。等到年老体弱，饮酒过度。秦朝末年，有白虎出现在东海，皇帝下诏派黄公带着赤刀去制服它。幻术没有成功，于是黄公被老虎杀死。”
谢夷食客
谢夷曾宴请食客，把朱书符投入井中，有一双鲤鱼跳出。随即命令做脍，在座的人都吃到了。
天竺胡人法术
晋永嘉年间，有天竺胡人来江南。这个人有几样法术：能断舌又让舌头复原、吐火。在座的士人围观。将要断舌时，先吐出舌头给宾客看，然后用刀截断，血流满地，接着把断舌放在器皿中，传给众人看。看的人看那舌头，半截舌头还在。不久又取出含在嘴里。坐了一会儿，坐中的人看他的舌头还是和原来一样，不知道其实是否真的断了。他又表演断绢，拿绢布与人合执一头，对剪断绢布。不久又把两段接合，看那绢布又连续如初，和原来没有两样。当时人们大多怀疑这是幻术，暗中试探，真的是断绢。他吐火，先在器皿中有药，取出一片火，与黍糖混合，再吹气三次，然后张口，火满口中，接着就取来炊煮，那就是火。又取书纸及绳缕之类的物品投入火中，众人一起看，见它们烧尽；然后拨弄灰烬，又把它们举出来，所以是实物。
范寻养虎
扶南王范寻在山中养虎，有犯罪的人，扔给老虎，老虎不吃，就宽宥他。所以那山名叫大虫山，也叫大灵山。又养了十头鳄鱼，有犯罪的人，扔给鳄鱼，鳄鱼不吃，就赦免他，无罪的人鳄鱼都不吃。所以有鳄鱼池。范寻又曾煮水使水沸腾，把金指环投入汤中，然后用手探汤：如果是正直的人，手不会被烫伤，有罪的人，手一入汤就被烫焦。
贾佩兰说宫内事
戚夫人的侍女贾佩兰，后来嫁给了扶风人段儒。她讲道：“在皇宫里的时候，常常以管弦弦乐和歌舞来娱乐，最后还会穿上妖艳的服饰来把握良辰美景。十月十五日，大家一同进入灵女庙，用豚和黍米来祭祀神灵，吹笛击筑，唱《上灵之曲》。随后相互挽着手臂，以脚踏地作为节拍，唱《赤凤皇来》，这是巫俗。到七月七日，到百子池，演奏于阗乐。乐毕，用五色丝线相互缠绕，称为‘相连绶’。八月四日，到雕房北户，在竹林下围棋。赢的人，终年有福；输的人，终年有病。取丝线，到北辰星处祈求长命，就能免灾。九月，佩戴茱萸，吃蓬饵，饮菊花酒，可使人长寿。菊花盛开时，采摘其茎叶，与黍米混合酿制，到来年九月九日才成熟，就可以饮用了，所以称为‘菊花酒’。正月上辰日，到池边盥洗，吃蓬饵，以祛除妖邪。三月上巳日，在流水上奏乐。就这样度过一年。”
李少翁致神
汉武帝时，有位李夫人深受宠爱。夫人去世后，皇帝思念不已。方士齐人李少翁，声称能招来她的魂魄。于是夜间设置帷帐，点上灯烛，让皇帝在另一帷帐中遥望。皇帝见帷帐中有一美女，如李夫人的模样，还起身走动，却不能靠近细看。皇帝更加悲痛感伤，作诗道：“是她吗？不是她吗？站起来望她，姗姗来迟！”并让乐府的乐师们弦歌演唱。
营陵道人令见死人
汉朝北海营陵有个道人，能让人与已故之人相见。他同郡有一人的妻子已去世数年，听说后便去见他，说：“希望能让我见一下亡妻，死也无憾了。”道人说：“你可以去见她。如果听到鼓声，就马上出来，不要停留。”于是传授给他相见的法术。不久，他得以与亡妻相见。他与妻子交谈，悲喜交加，恩情如生前一般。过了很久，听到鼓声悢悢，他不能停留。出门时，他忽然用衣服裹住妻子的衣裾到门边，抽走衣裾离去。一年多后，此人去世。家人安葬他时，打开坟墓，发现妻子棺盖下有衣裾。
白头鹅试觋
吴孙休生病，找来一个能视鬼的人，想考验他。于是杀了一只鹅埋在苑中，搭了一间小屋，铺上几张床，把妇人的履和衣服放在上面。让能视鬼的人来察看，告诉他说：“如果能说出这坟墓中鬼妇人的模样，定有重赏，我们就相信你了。”结果那人一整天都没说话。皇帝追问得紧，他才说：“实在没见到鬼，只看到一只白头鹅站在墓上。所以没立即说，怀疑是鬼神变幻成这样，想等它现出原形再确定。一直没再移动，不知为何，斗胆以实情相告。”
石子冈朱主墓
吴孙峻杀了朱主，将其埋在石子冈。孙休即位后，打算改葬朱主。坟墓相连，难以分辨，但宫女们大多认得朱主去世时穿的衣服。于是让两个巫师各在一处，以察看朱主的魂魄。派察战监督，不许他们靠近。许久，两个巫师都说见到一个女人，年龄约三十多岁，头戴青锦头巾，身穿紫白夹衣，脚蹬丹绨丝鞋，从石子冈上过来，走到半山腰时用手按着膝盖长叹，稍作停留后，又走到另一座坟上停下，徘徊许久后突然消失。两人所说的话不谋而合。于是开棺，衣服正如他们所说。
夏侯弘见鬼
夏侯弘自称能见鬼，并与鬼交谈。镇西将军谢尚的马突然死了，他十分忧恼。谢尚说：“你如果能让我这匹马复活，那才真是能见鬼。”夏侯弘去了很久，回来后说：“庙里的神喜欢你的马，所以把它带走了。现在它应该能复活。”谢尚对着死马坐着。不一会儿，马忽然从门外跑回来，到了放马尸的地方就消失了，随即马就能动，起身行走。谢尚说：“我没有儿子，这是我一生的遗憾。”夏侯弘想了很久也没说什么。他说：“刚才见到的是个小鬼，肯定弄不清缘由。”后来忽然遇到一个鬼，坐着新车，带着十几个随从，穿着青丝布袍。夏侯弘上前拉住牛鼻，车中人对夏侯弘说：“为何阻拦我？”夏侯弘说：“想问你些事。镇西将军谢尚没有儿子。他风度翩翩，声望很高，不能让他没有后代祭祀。”
车中人脸色微变，说：“你所说的正是我。年少时，与家中婢女私通，发誓不再娶，却违背了誓言。如今这婢女已死，在天上告发我，所以我没有儿子。”夏侯弘把这话告诉了谢尚。谢尚说：“我年少时确实有这事。”夏侯弘在江陵时，见到一个大鬼，拿着矛戟，带着几个小鬼。夏侯弘害怕，躲到路边。大鬼走后，他抓住一个小鬼，问：“这是什么东西？”小鬼说：“用这矛戟杀人，若刺中心腹，无人不死。”夏侯弘说：“治这病有办法吗？”小鬼说：“用乌鸡敷贴，就能痊愈。”夏侯弘说：“现在要去哪里？”小鬼说：“要去荆州、扬州。”当时连日来心腹病流行，无人能幸免。夏侯弘于是教人们杀乌鸡敷贴，十有八九都能痊愈。如今治疗中恶常用乌鸡敷贴，就是夏侯弘的方法。
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