这些是吴先生身后事了，吴先生当是不晓，不过若是在天有灵也许是会了然的，毕竟李笠翁、顾亭林、张宗子、谈观若、曹公子等辈年年祭奠，总会提及一二的。
吴先生既去，江左士林嘉其义节，敛葬白鹭洲头：不封不树，但一松木板，魏碑曰“故明遗民安眠处”，张宗子的手笔——毕竟大逆论死，圣祖愤懑之，虽有曹公子寅一门数谏，仍决议隐其名姓。
顺治十八载七月十八日，吴先生殉节五日后，佤邦生变，永历天子见囚咒水，江左士林一片叹惋。李笠翁命笔，提下“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”二句。
延平郡王亦病薨了，薨在五月端阳——海禁的缘故，而今方闻于内地。李笠翁笔下的藕榭亦有了结局，家道中落后，这位“将户侯门女”，终是“独卧青灯古佛旁”，难复向时光景。至此，那部谋篇十数载的才子佳人的故事算是了结了，名唤《风月宝鉴》——曹公子寅题的名，李笠翁只笑笑，采纳了。
明年，小皇帝登极正位，告天改元，以冀海内咸宁，号曰“康熙”，颇有些圣君仁主的意思。江左士林皆翘首，盼望着这位新天子，能为这蛮夷朝廷带来些许改观。
四月，两营白旗兵马哗变，拥立永历天子。黄南雷、顾亭林闻之，一笑乐。及闻其首吴勒特，自号“平汉王”，更觉其荒谬。果不其然，自立方半月，旋败亡。
三年，钱谦益连同他生前资助起的夔东十三家，一道幻灭了。同其所忧虑的一般，是携着不忠不义之骂名离世的。辞世时，江左士人把盏共庆。
李笠翁是十九年辞世的。期间吴三桂，这个无常之宵小，再度生出反复之意，十二年十一月，焚檄誓师，起兵反清。用于祭旗的，是时任云南巡抚朱国治的项上人头。十余载太平时日，再度为滚滚烟尘所打破了。对于吴三桂的克复大业，江左士林皆不屑与之为伍——故国未丧之时你吴三桂襄清军掠地攻城至其沦丧，而今又声称要恢复汉家江山，实是无耻之尤。因而皆希望着这席卷全国的动乱早日平息，李笠翁亦是如此，可他终究是无缘亲见吴逆败亡的那一日便长辞了。
相交之下，张宗子倒是幸运些，亲见了二十年时吴賊的败亡，又二年靖海侯上表东宁归复，九瀛一宇。又数载太平岁月，二十八载寿终。
黄南雷易了服。丁税亩税近来一减再减，令其自心底钦服，称当朝“英明圣天子”，对明亦唤了称呼，只称“故明”而非“国朝”了。
曹公子寅倒是青云直上，四海大定后，接任苏州织造，三十三载转任江宁织造，寻兼领漕运盐道，名动一时。至于李笠翁那部《风月宝鉴》，虽仍不深解，然仍时时随身相携。天子六下江南，皆奉旨接驾相随，足见圣遇之隆盛。
康熙天子御宇六十一载，功满德著，登了仙。曹公子寅紧随而去，可谓君臣知知相随。新皇即位，整肃江宁，曹府抄没，满门尽皆牵连，独长孙霑以年幼得免。携《风月宝鉴》遁去。
霑既长，寓居京华，复阅《风月宝鉴》，始识其真义，自号胭脂观主人，批阅十数载。批罢拔之，诗曰：
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？
长河东流，风月无边。
癸某冬月初六一稿
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