老人的话，孩子的父亲还没有特别懂，老人也笑着：“我们父子放旷一丘，正是黄石公送给我们张家后代的幸福。”
“爸，这怎么还和黄石公联系上了？”孩子的父亲问道。
“你慢慢悟。”老人笑着，“我们张家从汉朝到现在，竟然一点一点移动到了济南一带，似乎一直在受黄石公的庇佑。”
孩子的父亲重重点头：“我再去了解一下情况，看看能不能懂。”
“将孩子给我吧，你先去看看你的妻子，以后慢慢查不迟。”老人笑着，从孩子的父亲手里接过了孩子。
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刚刚出生的孩子，一般叫乳名。张氏这一家子也随俗而动。
尽管在唐朝，孩子一般要到七岁之后，才真正开始算人口。但这一家人也开始了比较严肃的后期规划，所谓“父母之爱子，则为之计长远”。
在孩子出生之后，张氏一家便常常教孩子各种礼仪，也常常开始教孩子《千字文》《论语》等著作。（注：义净《遗书》中自己称“少寻周孔，以礼乐为常”。这说明义净在出生之后，最初阶段是比较重视弟子礼乐方面的教育的。）毕竟，从隋朝开始，科举取士已经推动。张家知道，孩子在未来要有远远超出他们的成就，最好还是走科举这条道路。
这小娃娃也确实不负众望，很小就将《千字文》朗朗上口地背了下来，对《论语》也烂熟于心，更是在他们家十里八乡不断搜求图书翻阅。尽管年岁还小，但他的言谈举止让十里八乡的人对他们一家羡慕不已：“你们家这孩子，还这么小的时候，就已经这么聪明，这以后的发展可着实不可限量啊。”
听着十里八乡人们的交口称赞，这一家父母也是满心欢喜。他们何尝不想自己的子孙后代能够光耀门楣？何况他们的祖祖辈辈本来就非常优秀，让后人不断有骄傲的资本。
“这孩子从出生开始能禀气山岳，养志经书，也算是比较不错的了。”孩子的爷爷很高兴地说道。（注：“禀气山岳，养志经书”是义净在他的《遗书》中对自己的评价，这一评价，基本上概括了义净在他出生阶段的状况。）
“这孩子出生，正好遇到政治日渐清明的时节，来得好。咱们张家有后了。”老者欣然，“《周易》有曰：‘见龙在田，天下文明。’如今天下在太宗皇帝的治理下，阳气在田，始生万物，咱们的孩子，就叫文明吧。”
“经天纬地曰文，照临四方曰明，孩儿谢父亲赐名，希望他将来不辜负您的期待。”一位青年男子笑着感谢老者。
“说严肃的，现在天下乱局已定，我们老了，在这丙居安度余生也就罢了，你还年轻，不考虑外出谋发展？”老者笑着问道，“即使你不为自己考虑，也要为这孩子的将来考虑啊。”
“父亲教训得是。既然父亲取名有‘柔远俗以文明，慑凶奴以武略’的意味，孩儿定当努力为他谋一出路。”青年男子笑着回应。
“你明白就好。”老者点点头，拿起《南华经》，欣然走出了房间。
经过一段时间的反复思考，义净应该是贞观九年出生。本段诠释“张文明”的名字由来，有杜撰成分，却也根据张家儒道两家兼长的特点，取《周易》等书对“文明”二字的解释成文。
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