日出汕头，我便醒了，脑袋昏昏沉沉，好像注了百斤浆糊。我擦了擦眼，发现无名道士已经走了。
吃过早饭，我与道士们同去菜地撒种子。
午后，檀芸跑来跟我说，几天后，他有个叫弘元的师叔会回到山上来论道。
晚饭后，我和檀芸继续讲读生活。
我问他：“你师叔为什么不在观里生活？是云游的道士吗？”
他说：“是的，师叔到处云游，去求学问道，三五年才回来一次。”
我问：“他为什么要云游，在观里生活不好吗？”
他说：“师叔曾经与掌门师父打赌，比试论道，输的人要出去求学，等学成后再回来与全观道士辩论，只有赢了才能留下。这些都是掌门师父说给我的，我只见过师叔两次。”
我听后点了点头，便继续读书。
过了八天，在四月二十六日。我和檀芸整理了笔记，往大殿走去，想找老道士过一眼，做个批评。
月光下，老道士和一个与他年纪相仿的道士坐在台阶前，不知聊着什么。檀芸告诉我，他就是檀芸的师叔，弘元道士。
我和檀芸走上前，打断了他们的谈话。老道士接过笔记，并对檀芸讲授。弘元道士抓住我的手腕，双眼瞪着我。
弘元道士松手后，笑着对老道士说：“师父果然说中了！来了！”
我刚要问弘元道士的话是什么意思，老道士就把笔记送到我的手中。檀芸拉着我，匆匆回我房里。
他说：“施主，师父让你在两点钟去大殿里。”
我应了一声，檀芸放下笔记，便走了。
一点五十，手机闹钟振醒了我，我穿上衣服，向大殿出发。
到了大殿前，只有弘元道士一人在下棋。他的身边有一坛酒。屋角斜飞，月光斜照，正好照亮一半棋盘。
我上前打一躬，问道：“师父叫我来干什么？”
他说：“你坐下，看我下棋，然后给我写诗。”
我十分疑惑，但也按他说的做。
随后我说：“师父，这儿没有笔，等我回去拿。”
他问我：“小檀芸没对你讲过‘大道无形’吗？”
我说：“讲过。”
他说：“这方天地不就是你的笔？”
那天后，我才真正明白什么是‘大道无形’。万物生长在大道之上，以无载有，成就不可计量的功德。万物消亡后又归于无，这边是无相之化；心念存在，则天地间一切皆能被利用。
他下到三十几手时，问我：“写了吗？”
我说：“写了。”
他说：“说来听听。”
我说：“肯将邀月邻对樽，掷棋相弈诉衷心。清光万道也无语，两处座子一处身。”
他问：“我何时在‘诉衷心’？”
我只会写诗，不擅长做解释。对于诗词来说，我就认为该这样写，但我从来不去考虑为什么这样写。说实话，我对古人的诗词理解并不深奥，就算是在大学，甚至读研时，我都听得一知半解，但我写出来的诗词总让那些导师惊叹。
……
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