第一百九十章：总督簕竹用离间——后世偏将颂圣君
说郭总督攻破麦㙦，斩杀澹台兄弟二人，单只跑了方密直系四子方雄。兵威大盛，随点呼延霸、西门豹、李炳、姚文才、黄继祖、徐天佑六员猛将，统二十万清军，一路长驱驰突。江南方密占据的九大州郡，如今只剩下广东、广西、湖北、湖南诸地。清军奔袭百余里，直抵簕竹地界。
驻守簕竹乃二将，一者姓方名豹，江南方密直系三子，善使一杆长枪。心性阴险狡诈，万夫不惧，号比常山赵子龙。二者复姓壤驷双名孚吉，心性谨慎多疑，会些粗浅临阵搏杀技法。无特制兵器，仅腰间一把短刀。
清军赶至簕竹城下，副将徐天佑性烈如火，率先出阵，誓要替郭总督拿下簕竹。拍坐下马，倒提一杆丈余大刀。
城池之上，壤驷孚吉见清将徐天佑个人气势和手中兵器远高于自己，先胆怯三分。复侧视一眼方豹，那平静阴冷的神态，壤驷孚吉暗自盘算。为了不让守将方豹生疑，披挂上马，斜跨腰间短刀，独自出城迎敌。
阵前，壤驷孚吉故作镇定，先用言语劝退清将徐天佑。曰：“尔等非吾对手，请速归！”
城上，守将方豹见了。大吼道：“少啰嗦，快战！”
阵前，壤驷孚吉被方豹城楼一声呵斥，弄得无地自容。清将徐天佑也略知此人不堪一击，但还是装作一副不敌壤驷孚吉模样。
清将徐天佑与壤驷孚吉交锋了仅三四个回合，徐天佑隔开壤驷孚吉短刃，往回便走。
壤驷孚吉生性谨慎多疑，见徐天佑败走，暗自揣测乃诱敌诡计，便不去追赶，自回城中。郭总督离城十里外，安下行营。
清营中，郭总督暗自不语。副将黄继祖进谏，曰：“大人，末将有一计，不知可行否？”。
郭总督问曰：“将军何计？”黄继祖便侧耳，对郭总督细语言说。
是夜，郭总督派一队清兵潜至簕竹东门，佯装劫掠，却故意遗落数封染血密信。信中，赫然写着壤驷孚吉与郭总督“里应外合”之约，约定三更献城。
城头烽火未熄，守城兵卒将那封密信，递与守将方豹手中。
方豹览毕，汝攥着那封伪造密信，指节发白。方豹想起壤驷孚吉阵前劝降的怯懦，想起此人平日总以“谨慎”为由按兵不动。思曰：“这贼徒腰间短刀从不敢出鞘，岂是真英雄？”
方豹阴冷笑意爬上嘴角，汝故意在巡城时高声喝问。曰：“壤驷将军昨夜去往粮仓，可曾清点完毕？”
目光如钩，刺向不远处正擦拭兵器的壤驷孚吉。方豹要逼那人自乱阵脚，最好当众失态，便可名正言顺夺其兵权。
壤驷孚吉闻言，冷汗浸透重甲。汝分明整夜镇守粮仓，方豹却刻意强调“昨夜”，这是怀疑自己通敌叛变之心！暗思曰：“好毒的激将法！”
壤驷孚吉摸向腰间短刀，又触电般缩回。若此刻拔刀自证，反倒坐实谋反；若继续隐忍，必被扣上“心虚”罪名。只得低头躬身曰：“末将遵命。”
声音干涩如裂帛，余光瞥见方豹阴影笼罩城楼，恍若索命阎罗。
次日阵前，方豹竟将本该轮换休整的壤驷部卒全部调往死地驻守。
壤驷孚吉据理力争，方豹却当众摔碎茶盏。曰：“将军既通敌国，何不将本部兵马尽数送与清军？” 阵前将士哗然。
壤驷孚吉仰天长叹，终是未拔刀。壤驷孚吉知方豹要的便是他反抗的借口。
清军阵中，黄继祖抚掌而笑曰：“二虎相争，必有一伤。伤则隙生，隙生则城破。”
次夜，郭总督遣刺客潜至城下，伪作壤驷孚吉家仆，高呼曰：“老爷约三更献门，清军已备火把为号！”
声震四野，城上守军尽闻。方豹闻报，怒目圆睁，亲率亲兵围困壤驷孚吉营帐。
壤驷孚吉未及辩白，帐外箭矢已如飞蝗。其部下心腹怒极，挥戈护主，反被方豹军围剿。
混乱中，壤驷孚吉见方豹持枪逼来，终是拔出腰间短刀。却非劈向方豹，而是自断左臂，血溅当场，嘶声道：“某以此血，证百年忠魂！”言罢，掷刀于地，头撞墙壁，迸裂而亡。
方豹怔立帐边，忽闻城外清军齐声呐喊，火把连天，竟真似里应外合之势。
城中方家军军心涣散，有兵士哭喊曰：“壤驷将军冤枉！”更有方豹亲信趁乱割旗降清。
郭总督立马高山，望见簕竹城头火起，笑谓左右曰：“不用一兵一卒，已折其股肱矣。”
清军攻破簕竹城池，诸将奋勇当先。守将方豹见城池不保，纵马提枪，趁乱逃走。
正行间，呼延霸挥舞丈余大刀，西门豹抡起两把开山大锤，姚文才直挺方天画戟。三人俱合围一处，刀锤戟齐出，困住方豹。
方豹愈发恼怒，战马与长枪在三将合围之心游走。每逢刀劈、锤砸、戟刺齐攻，方豹长枪顺势卸力挣脱，勇力和胆量一点不输常山赵子龙。四人混战了数十个回合，方豹怕遭暗算，长枪奋力挑开三员清将兵器，杀开一条血路，逃命去了。
郭总督占领簕竹城池后，对城中民众进行镇压。所有与方家军关联的军民，上至主帅将领，下至兵卒奴仆，一律抄家灭族，彻底扑灭江南方密反叛势力火源，彰显满清皇权心术威严和阴毒统治手段。
有诗直讽曰：
伪书一夜落东门，
离间骨肉自相吞。
方豹枪寒疑影重，
壤驷刀折血溅尘。
郭贼高山抚掌悦，
不费一矢折肱臣。
莫道簕竹唯此计，
长葛幽冥早种因。
前牵温府主力去，
后趁空帷戮闺闉。
世龙蓝盈合葬冢，
剖棺倒骨碾作磷。
夫妻残骸喂荒草，
犹斥满清无寸仁。
剃发令下颅换帜，
扬州十日骨撑津。
嘉定三屠血洗巷，
文字狱起刨死人。
庄史戮尸连九族，
清风翻书亦灭门。
所谓皇权仁圣主，
从来驯兽用惊雷。
后世辫子戏中客，
偏把豺狼扮舜尧。
荧屏烛影摇红处，
遮了扬州十万凋。
墨里春秋任裁剪，
满汉一家尽妖娆。
却将阴毒称睿智，
美化屠城做霓桥。
己身拔笔挑残烛，
照见髑髅坐金銮。
所谓大清万世业，
半是离间半是谩。
欲知后事如何？请看下章分解。
尾评曰：
满清入关，心术不在“治国”，在“驯命”：先以剃发易服拆人衣冠，毁其形；再以文字狱拆人言语，灭其忆；后以离间借刀拆人肱股，绝其抗。
簕竹城上方豹与壤驷孚吉，不过缩小版天下。
郭总督不杀忠佞，只让忠佞互疑，自断臂、自撞壁、自溃军心。
长葛温府一事更毒：清廷明着牵制温府兵马，暗着抄后宅、屠妇孺、刨合葬坟。不是为夺地，是为夺“魂”。连死人都不许有体面，才叫满人皇威。
可恨后世及当代清宫剧、辫子戏、帝王小说，把“留头不留发”洗成雄主魄力，把“反间灭族”美作帝王权谋，把扬州白骨拍成雪夜红梅，把文字狱说成朝堂雅量。
镜头里康熙流泪、雍正吐血、乾隆微服，全是糖衣裹着人油。
真史是：满人主导大清皇权之“智”，从不是仁政，是精密的恐惧工程；其“威”，从不是天道，是让汉人自疑、自残、自谢恩。
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