“‘非彼无我，非我无所取’，任何事物存于世上，就有其所存世的道理，大禹确是领悟了大道之人。”思霄适时评介，“他没有站在水的对立一面，与之不共戴天，而是用心地把握到水性就下之理，治水的新法子自然源源源不断地被想到被用到了，人与水之间也开辟出了更得宜的可能。”
（“非彼无我，非我无所取”句：出自《庄子》，意思是没有外在的一切，就显现不出我的存在；没有我的存在，也无法肯定外在的一切，表达了生命的根源和心物之间的关系。如之前引用的“复通为一”，庄子在《齐物论》中阐释，从道的意义上讲万物是相通而浑一的，恰如阴阳需要有对立的存在才能存在，并且其中的某一方面在不断向其对立面转化，因而没有区别的观念。“齐物”的意思是万物齐一、等同，即一切事物之间没有什么差别，世间没有是非、美丑、善恶、贵贱之分，甚至包括不同的思想。与其他古代圣贤相比，庄子似很强调“通”的概念。）
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