耳畔传来思霄浑厚的一把声音：“要知道，大母神普照一切生灵之光，总是恰到好处、不多不少、不偏不倚的，并非任性的善良、多情的智慧和泛滥的恩惠。她的凝视永远隐蔽而公正，直达人心的觉醒，她会告诉你，应当如何思想行事才会合于天地大道，所有的灾难和救赎都是让人们明白，应当如何迎接甘泽雨露、风暴霜雪，如何好好地长成一个自己，就像遍布山山水之上的花草树木，终于迸放出潜藏在内的卓绝生力。”
尹毅一一刻印心间，他抬起头，仍是拱手执礼，喋喋不休地吐出下面这番话来： “后土娘娘在上容禀，弟子尹毅从小痴迷武艺，虽得长辈勉励，也如在漆夜里摸索，莫知所从，但自有幸得思医师点拨之后，困顿尽扫，只恐小子糊涂愚笨，不足师父教授。俗话讲‘生我者父母，教我者师父’，既入得师父门中，往后定当勤力，不负道心，以此明志。”
立在思霄身边的少姝，凝神细听端详，再抬眼察看舅舅神情，发觉他眉宇之间有细微变化，想必亦有所感。这情形于少姝并不陌生，幼时，每逢父亲在书馆新收门生，她总躲在一旁观礼，师徒间推心置腹，确然令人动容。
尹毅的一番表白，流露出纯粹的赤诚，还有在他身上总能看到的，那种近乎愚痴的宅心仁厚，许是最终打动了思霄的所在。
思霄扶起弟子，温言道：“师徒之间，教学相长，我等久远相承者，当以成全新学后进。互毋庸讳言，修习当中，勤苦艰险是躲不开的，你心性纯良，又肯吃苦，假以时日，定能达成所愿，长久受益！”
少姝打趣起来：“舅舅意思是说，功夫不能一味傻练，否则欲精进而不得，白受煎熬。”
尹毅脸上涌起的红潮还未散去，他点头如捣蒜，转着圈儿应着，谢过师父，又谢少姝和小叶，又来谢师父，转得大家眼晕，俱是开怀。
休憩过后，思霄始为尹毅施针医眼。
小叶有条不紊地备着针具，尹股体格壮健，为他所选的毫针皆稍长，且都蒸煮过了，一一分列于银盘内。
尹毅取侧卧位躺下，运气均匀，不敢轻动，只觉思霄的气息近在身旁。
思霄站稳了，以左手拇指和食指，依次将要进针的皮肤捏起，再以右手将针刺入被捏起的皮肤上端。
少姝从旁细观，已知舅舅此法谓“提捏进针”，主要施于身上皮肉薄的部位，如眼周等各穴位。
只见思霄将针刺入了一定深度后，便捏住针柄，缓慢轻柔地转动起来，每次约转2到5周，以使气行，并能补虚泻实。接着，他两手撑开，缓慢地沿尹毅背部经脉循行按摩，以助其活血通气。如若方才下针过于沉紧，用此法可散气血，使针下徐和。
摩运之间，思霄不时关注着尹毅气色。
没有过多久，尹毅觉得脑门上出了一层细汗，全身上下通达舒泰，这时，听思霄说了声：“今日留针一刻吧。”
(留针:又称停针法，置针术。《灵枢》八十一篇中，其间言及留针之文有29条。所谓留，就是进针以后，将针留置在穴位内停留一定时间后再出针。停留其间，可以不行针，静置久留，也可以适当施以各种手法，主要依据病情而定。)
（一刻：古时一个时辰等于现在的两个小时，一个时辰有四刻，一刻相当于半个小时。）
少姝一路全神贯注地看将下来，脑仁也阵阵的发蒙，不禁暗想，要做一个舅舅似的好医师，实在不易为，医道高低先不说，起码自个儿的身体也得能扛累才行。
她取出本书，展开张小胡床，便埋头读起来。
（胡床：古时与马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。）
少姝陪尹毅治疗到今日，已晓得舅舅留针时间的长短，一般取决于患者的病情程度。对于某些重症顽疾，他会适当延长留针的时长，与之前相比，尹毅身上留针的时间已然缩短不少了。
思霄看外甥女一眼，取下襻膊，博袖飘逸，拂过他心爱的七弦琴，修长的手指款款落于弦上。
少姝亦发现，舅舅在留针间歇所弹的短曲，过耳之音只觉纤美婉约，时而静僻，时而空阔，渐渐地，屏息忍咽，全神浸入其中，全神去捕捉琴挑和着心跳的缠绵，此时此刻，胸中久藏于深的无尽感念得以酣畅宣泄。
当最后的琴音融入了四围沉寂，别有一种无声胜有声的意韵。
真真是导养神气，宣和情志的绝佳疗法。
少姝依然默坐着，垂首回味，终于合起手中卷册，眸光澈透，激赏中充溢着热情：“不可思议啊！”
“什么不可思议啊？”思霄目光转了过来。
“剑胆琴心，名士风流，我在想舅舅与众友聚于那白鹿山上，幽深竹林之下，有人度曲，有人长啸，有人畅饮，有人谈玄，或坐或卧，无拘无束，高蹈风流，少姝实在觉得不可思议啊！”
“少姝姑娘讲得很是，我虽说一直随侍主人左右，见识过多次了，也还是觉得‘不可思议’，别有天地！”小叶出声附和，直觉少姝说到了他的心坎上。
思霄闻言，眼神悠然眺往窗格外的园景，思绪似已在短浅的回忆中掠过，他微笑起来，旋即摇了摇头，纠正道：“凤尾森森，龙吟细细，实属安恬宁谧之佳境，不过，少姝哇，此一竹林实非彼一竹林也。”
说到这里，他的话戛然而止，其实，尚有层意思没有给少姝点破，她眼中所谓“不可思议”的洒脱——不过是表皮形骸，在那反面，或者说背后，积淀着无法宣之于口的苦痛，怕才是她眼见风流的真正面目。
但见未经风霜的外甥女言笑晏晏，支棱起小耳朵热切期待的模样，他不觉深吐长息，踌躇失神间，一时未能成言。
“少姝姑娘，主人与众友结伴而行，游于太行山之阳，一路观瞻百家岩、苏门山、白鹿山、驼峰岭等地，途经处无不是草木森蔚，又岂会独限于竹林呢？”小叶掰着指头，细细将行程数过，为主人之言权充佐证。
“这样说是没错啦，”少姝颇感意外，费解的眼神重新移回到思霄身上，“舅舅，你们若不是相聚于竹林，何以一向称其为‘竹林之游’呢？”
“少姝可知‘竹林精舍’由来？”思霄先抛来一问。
见少姝满脸迷茫，思霄进而道：“据闻佛陀得道之后，四处弘法，弟子常有数百人。时王舍城有一大长者，名为迦兰陀，在听佛陀弘法后深起信心，于是捐出一片竹园，建起精舍请佛居住。‘竹林精舍’遂成为后来寺院之前身，也是僧侣们修行的道场。”
（道场：原指成佛成道之所，该词在佛教和道教中通用，一意修行之地，一意礼拜仪式。）
“哦，我竟不知，舅舅与大和尚等知交作此‘竹林之游’，原是个同修的‘道场’啊。”少姝当下了然。
“是，往更深一步讲，每个人的心上，其实都有一片蓊郁‘竹林’，那里藏着我们的秘密、梦想、恐惧与渴望。那片竹林自有节序，时时焕发新绿，或许就是我们最真实的自己，也是旁人轻易触及不到的所在。”
可以想见，舅舅与众友默契陪伴的场面，在他们之间，也许只消一记眼神，便胜过万语千言，彼此间再无所求了。
少姝心生向往，跟着央告起来：“什么时候，舅舅带上尹毅哥和我也去见识一回啊？”
“哈哈，小孩子家，不适宜的！”思霄还未表示，小叶先兜头一盆凉水给她浇了下来。
少姝气结，不服气地上下打量他：“你不也是小孩儿样子么？”
“我是去随侍主人而已，哪有名分参与其间呦！”小叶倒是很明了自己的斤两。
见思霄未予理会，少姝也知此议一时难有下文，脸上却无垂丧之色，转而迂回道：“听舅舅的意思，只要乐意，道场可任取于山水之间喽，不如改日，舅舅也请诸位亲贤善友上来狐岐山共游？”
“就修行之地而言，如不能处处是道场，那么这天下就无一处是道场了。”思霄微抿着茶水，顾左右而言他，“对了，若按佛图澄的，心上所生之一切法，也皆可为道场。”
“咦，心上生道场？”少姝已被牵着鼻子走了，犹浑然不觉，揣测起来，“那不是说，我们做任何事，生出了诸多千差万别的想法，也都是在修行了？”
“所谓之‘法’，正是由心所现，由识所变的，囊括了我们能感知的一切所思所想。”思霄颔首，“确实，起心动念之间的修行最易疏忽怠惰，努力体悟所思所想的行踪，这可是十分要紧的啊。”
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