“嗯，林木千姿百态，相容于天地之间。但人往往以自心生出成见 ，由成见划出是非，彼此你争我夺，剑拔弩张，却终是一场徒劳。”思霄忽又想起来什么，他意兴盎然地挺立起背脊，向身侧的轩窗轻轻指了指，那上面有少姝去冬以来画的“九九消寒图”，已经用药房里的辰砂遍点无白，已一树绯红如云的杏花，“差点忘了，你一说倒是提醒了我，那林子已然蓄满花苞，不如还是叫它们先去凑个趣儿，充作先声好了。”
（九九消寒图：是中国北方文人根据“数九方法”绘制的图，即冬至后八十一日之计日图，“数九方法”在我国民间口口相传，有历史，乏记载，至于起源何时，没有确切的资料，图的画法有多种，如文字式、圆圈式、梅花图式等等。）
（辰砂：又名朱砂、丹砂，色调为大红和朱红，是古代红色首选。东汉后人们逐渐开始运用化学方法生产辰砂，魏晋南北朝后各地的石窟、寺院、殿堂壁画中大都有朱砂作颜料。）
“多亏听舅舅的，一年一幅磨出了耐性，每日一朵，不能多画，也不能少画，”少姝掩嘴乐道，“待都变作了杏花时，即回暖矣。”
“好，少姝坚持数年下来，对于节气的感知也愈发明敏了，你没觉出来么？”思霄笑着挥了挥衣袖，仿佛受到了他的招唤，粉雕玉琢的一花瓣从窗棂间脱落而起，如同蝶舞般，打着旋儿，结伴翻往院墙外，直奔杏林而去了。
虽说并非头一回见了，但少姝还是激动得直拍手，含情脉脉目送它们远去。
“哎呀，”小叶气急的声音传了过来，杂着几分无奈的烦燥，“尹兄，你倒是货真价实的出拳啊，回回打到‘半路’，就收回去了，咱们还练个什么意思？”
就见尹毅窘迫地抹了把汗，左右为难地吞吐道：“我上来诊治眼疾，常得小叶哥照料，万一出手太重了伤着你，我岂非成了个不识好歹！”
小叶回头望向思霄，不怒反笑：“得了，尹兄一片好心，我还真不能拂了你的面子。”
少姝直截了当地说：“你们这样‘有礼有节’地比划周旋，八成要练到日头落山，不如先过来歇缓歇缓，换口气再说。”
“来坐吧。”思霄亦朗声唤道。
二人听了，各自松口气，携手共往廊下走来。
“尹兄手长腿长，身体柔韧，步伐敏捷，本就是块习武的料子，”小叶咧嘴笑着，毫不隐晦对尹毅的赏识，“且绝无下暗手耍奸滑的心眼子，厚道十足，是条好汉！”
“小叶哥过奖了。”尹毅气喘未定，赶紧抱拳致谢，说话间汗水从鬓角成滴地滑落，“其实我天资有限，幸得小叶哥多次提携指教，这才有了点长进。”
“你俩的这番对练，从没有见尹毅轻进纠缠，足见心中知进退；就是貌似给逼急的时侯，居然还有功夫琢磨这不好那不行的，呵呵……”思霄轻声笑着，没有说下去，反而将一碗茶递到尹毅手上。
尹毅正在恭谨仔细聆听着，赶忙低头接过，也不敢就喝，大抵有所牵记的缘故，面上显得心事重重。
少姝隐然显露笑意，舅舅方才与她溯古及今，聊得那般热闹，何曾见他留意那二人对练的细枝末节，什么是“眼观六路，耳听八方”，这回可算开眼了。
“舅舅言之有理，平日里尹毅哥多谦称自己功夫不精，尤其是在这控制力道与招式连贯之际，总觉得差了那么一点火候，故不愿因疏漏而伤了同伴。说到底，今日最要紧的还是要评判出武艺的高下，舅舅看，尹毅哥身手如何了？”少姝忍不住“逼”着舅舅表态。
思霄先冲她瞥来一记，像是已然洞悉了她的心思：“最要紧？在我看来，世间修习各路技艺者无不相通，比如这琴操，少姝也算入门了，你自觉琴操技艺怎么样？是高是下？”
被将了一军，少姝语塞。
小叶忙凑上解围道：“论琴小人虽不通，但姑娘方才一曲琴音真挚，感人至深，蛮好的，蛮好的！”
少姝急了，羞得连连摆手，示意他不要说了：“小叶哥，你大概真有点不通，像我这样猫三狗四的学了两天，哪里敢谈的上有技艺？！”
慌不择言的狼狈相，倒是逗笑众人。
思霄清清嗓，正色道：“太古伏羲氏作琴，为御邪僻，修身理性，以返天真。纵经磨砺之后，十指可得繁复高超的技艺，但最可珍视的，还在琴者原本的道心，有道无术尚可求，有术无道止于术。”
（天真：指事物的天然性质或本来面目。）
（道心：指天理，义理，如《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微。”，南宋蔡沉《书集传》中解释：“心者，人之知觉，主於中而应於外者也。指其发於形气者而言，则谓之人心，指其发於义理者而言，则谓之道心。”；也可引申为客观事物最基本的精神，如南朝梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“爰自 风 姓，暨於 孔氏 ，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教。” 陆侃如先生作注：“道是自然之道，那么道的心应该指自然之道的基本精神。”；在佛教中也特指悟道之心。）
“这样说来，学武之人也本有其道心啊！”尹毅感觉明白了一些什么，但仍似通非通，便憨直讨教起来，“此心该作何辨别，敢请思医师提点解惑？”
“道心，不仅关乎个人修为，更关乎如何在世间行走，以己之力，助他人，益万物。道心清明之人，言谈之间可见，持刀上阵亦可见，身处绝境之地，则会益发显露无遗。”这是思霄的回答。
“道心也要——清明？”少姝蹙着眉，费神地揣摩起来，模模糊糊地，仿佛在哪里，不知是谁，提起过这个熟悉的字眼。
“清明，就是心中要有复归事物本来的觉悟啊。”思霄望着少姝的小脸，言浅意深娓娓道来，“还原清明之境后，才会懂得自己与他人，与自然，与万事万物的种种关连，物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”
（本来：即由本而来，用以形容事物先天本有、唯一之不变的自然存在状态，语出三国魏曹操《选举令》：“事本来台郎统之，令史不行知也。”）
（“物有本末”句：出自《大学》第一章，大意是每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结，明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。）
“哦，我知道了，舅舅是说，在寻常的人情事理之中，也可见得其人道心，言下所为与绝境所为，其实一样。”少姝豁然领悟，“毕竟，如侠士聂政的轰轰烈烈，换个人，也不是随时随地会遭际的呀，但有相同道心的话，也一样是个好汉。”
“我也见过些个蒙昧无知的莽夫，碰巧一身蛮力的，习武只作炫耀或欺人的手段，终会害人害己。”小叶深有同感一般，用力地点点头。
“须知人外有人，天外有天。武艺高，越要懂得收敛手上之力，因一出手就会伤人，同时自伤，绝非正道。背‘道’而驰，恐越误越远，是难免自取其祸的。”思霄语，他那褐色的瞳仁深处闪过灼亮的光彩。
这说来说去的，少姝猛然会意，她顺势往呆坐的尹毅手里一看，噗哧乐了：“尹毅哥，还没转过弯来吗？入门要心正，你在舅舅这里算是通过啦，赶紧给师父敬茶啊！”
冷不防地，这喜从天降，叫尹毅怔在当场，他手微微一颤，才发觉手里端正捧着的茶碗原是空的。
小叶迅疾起身，往尹毅碗里斟满热茶，重重在他肩头一按：“兄弟，真好福气！”
夙愿得偿的尹毅恍恍惚惚，他努力稳住了心神，毕恭毕敬地以茶水亲奉师父，一并献上投师帖，再行礼叩拜。
用过茶，思霄起身，携他们三人穿过客堂，至一形如斗室的石窑。
既处内里，却光明彻照，不似几截灯烛之功。除了墙上一幅古朴的女娲神像并供桌外，该处别无他物，更显得与俗隔绝。
“尹毅，拜过后土娘娘，你就是舅舅的徒弟了。” 少姝叮嘱道。
虽说年代久远，然而画中的后土娘娘神像华美，透过袅袅香烟，可见她颜面安宁，慈目庄严有神，唇角流露出浅浅的温煦笑影。
尹毅猛然记起思夫人在家中也是供奉后土娘娘的，于是心怀虔诚，伏身跪地膜拜。
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