不以钱为主宰，是以钱为剩才，不以人为主宰，是以人为抚养，人固有学之心，然无学之用，然有学之用，无学之人，泱泱之道，却显然无智慧主宰，是以无言之教，胜有言之字，是无为有为则不言，是又言又问，则混沌不堪之言，既出。
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