附目2：妲己本末考
本篇用大白话，解读第八十文里的苏妲己，还原真实的妲己形象，全程站在商朝末年奴隶制社会的现实、商朝人的固有思维来讲，抛开后世所有抹黑、编造的内容，不搞狐狸精、红颜祸水那套虚假说辞。
一、真实的苏妲己到底是什么样的
苏妲己根本不是什么妖精，她就是当时苏氏部落进献给商王帝辛的女子，说白了就是部落和商朝王室联姻的政治人物，在那个年代，部落向商王进献女子、联姻结盟，是再正常不过的事。
苏妲己本身聪慧通透，有见识有想法，不是后世说的妖媚惑主的女子。商王帝辛是个强势、有主见、能征善战的雄主，本身就独断专行，只会信任自己认可的人，妲己能得到帝辛的看重，是因为两人想法契合，妲己能帮帝辛分担朝政琐事，给帝辛出些务实的主意，而不是靠魅惑操控君王。
在商朝那个奴隶制社会，女性本来就有参与政事、辅佐君主的先例，不像后世对女子约束那么多。妲己只是在自己的位置上，帮帝辛打理内宫、稳定后方，帝辛常年带兵东征东夷，无暇顾及朝堂内务，妲己刚好帮帝辛稳住内部，让帝辛能专心对外征战，苏妲己从来没有擅权乱政、插手祭祀和军事，更没有祸害朝政、残害臣民，所有所谓的残暴行径，都是后世人凭空捏造的。
二、商朝人怎么看待妲己
站在商朝人的角度来看，妲己就是商王的妃嫔，是帮君主分忧的内助。妲己安分守己，恪守商朝的礼制规矩，没有做出任何违背王室礼法、危害国家的事。
当时商朝的矛盾，从来都不是妲己带来的，而是旧贵族和王权的对立、连年征战耗空国力、诸侯各怀异心，这些朝堂和国家的根本问题，和妲己没有半点关系。普通的商朝臣民、奴隶，也根本不会把国家的问题归咎到一个女子身上，所谓“红颜祸水”，压根不是商朝人的看法。
三、妲己最终的结局
牧野之战商朝大军溃败，帝辛自觉愧对先祖，在鹿台引火烧身殉国，守护了商王最后的尊严。妲己作为商王的妃嫔，身处亡国的绝境，没有苟且偷生，最终也追随帝辛，一同为商朝殉葬。
妲己的死，是亡国之下的无奈，是对帝辛、对商朝的追随，从来不是因为“乱国殃民”罪有应得。
四、为什么后世会把妲己妖魔化
商朝灭亡后，周人取代商朝统治天下，为了证明自己推翻商朝是顺天应人，就需要给帝辛安上种种罪名，也需要找一个“亡国祸首”的借口来抹黑商朝，妲己就成了最好的靶子。
后来，春秋战国的文人、后世史官，还有《封神演义》这类小说，为了突出戏剧冲突、宣扬封建道德，不断添油加醋，把妲己塑造成狐狸精、乱国妖女，把商朝灭亡的责任全推到妲己身上，完全扭曲了历史真相。
很多人读不懂历史，不是没看过史书，而是根本不懂中国古代社会的演变逻辑。只知道死抠书本上的只言片语，拿后世的道德标准去套几千年前的奴隶制王朝，如同盲人摸象。他们看不见王朝兴衰的大势，看不懂权力斗争的残酷，更看不懂成王败寇之下，历史是怎样被胜利者一遍遍改写的。最后只会把亡国罪责推到一个女人身上，用狐狸精、红颜祸水的故事自我安慰，这才是对历史最大的无知。
注：欲解此文，须弃后世红颜祸水之偏见，勿尽信演义小说与儒家曲笔之书。
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