风伯雨师
风伯和雨师都是星宿的名称。风伯对应的是箕星，雨师对应的是毕星。郑玄解释说，司中和司命是文昌星中的第五和第四颗星。雨师还有屏翳、屏号、玄冥等称呼。
张宽说女宿
蜀郡的张宽，字叔文，在汉武帝时期担任侍中，随武帝前往甘泉祭祀。行至渭桥时，有个女子在渭水里洗澡，乳房有七尺长。皇上觉得她很奇怪，派人去询问。女子说：“皇帝后面第七辆车上的人知道我从哪里来。”当时张宽就在第七辆车上。（张宽）回答说：“这是天上的星宿，主管祭祀之事。如果斋戒不洁净，就会出现这样的女人来警示。”
灌坛令当道
周文王任命姜太公为灌坛令。一年多来，当地都没有刮过风。文王梦见一个美丽的女子在路中间哭泣。问她为什么哭，女子说：“我是泰山神的女儿，要嫁到东海去。想回去，但现在灌坛令（姜太公）在当地为官，德行高尚，我若经过会带来大风大雨，这会损害他的德行啊。”文王醒来后，召来姜太公询问。当天果然有狂风暴雨，从姜太公管辖的区域外经过。文王于是封姜太公为大司马。
胡母班致书
胡母班，字季友，是泰山人。有一次他走到泰山旁边，忽然在树林里遇见一个穿着单衣的鬼，那鬼大喊胡母班说：“泰山府君（泰山神）召见你！”胡母班一惊，犹豫着不敢答应。接着又有一个鬼跑出来，叫他。于是胡母班跟着走了几十步，鬼请他暂时闭上眼睛。转眼间，他们来到一座威严的宫殿前。胡母班进去拜见泰山府君。府君设宴招待他，说：“我想见您，没别的事，是想请您帮我带封信给我的女婿。”胡母班问：“您女儿在哪儿？”府君答：“她嫁给了河伯。”胡母班说：“我该怎么把信送到呢？”府君说：“你到黄河中央时，就敲着船喊‘青衣’，自然有人来取信。”胡母班于是告辞。之前的鬼又让他闭上眼睛，一会儿就回到了船上。
一年后，胡母班从长安回来，又经过泰山，不敢悄悄过去，就敲着树报上姓名，说从长安回来，想报告情况。一会儿，之前的鬼出现，带他像上次一样进去送信。府君说：“我会再报答你。”胡母班去上厕所时，忽然看见父亲带着几百个犯人。胡母班哭着问父亲怎么到了这里。父亲说：“我死后不幸，被惩罚三年，现在已经两年了，苦不堪言。知道你现在和府君有交情，可以帮我说说，免去我的劳役，当个土地神就行。”胡母班按父亲说的恳求府君。府君说：“生和死是不同的路，不能随便接近，但看在你的面上，就答应你。”胡母班苦苦哀求，府君才同意。胡母班于是告辞回家。
一年多后，胡母班的儿子几乎死光了。他害怕了，又到泰山，敲树求见。之前的鬼出来迎接他。胡母班说：“以前我说话笨拙，回家后儿子都死光了。现在怕灾祸还没完，就来禀告，希望您可怜我救救我。”府君拍手大笑说：“以前我告诉你‘生和死是不同的路，不能随便接近’就是这个原因。”立刻下令召班父。班父到堂上后，府君问：“以前求你回乡当土地神，应该给乡里造福，可你的孙子都死光了，为什么？”班父答：“我离开乡里太久，高兴能回来，又遇到酒食充足也确实想念孙辈所以召见他们。”父亲哭泣着出来，胡母班也就回去了，后来儿子们个个安全。
河伯冯夷
宋时，弘农人冯夷，是华阴潼乡堤首人。在八月上旬，他渡河时淹死了。天帝任命他为河伯。《五行书》上说：“河伯以庚辰日死去。不能驾船远行，否则会溺水不返。”
华山使
秦始皇三十六年，使者郑容从关东来，将要进入函谷关。往西走到华阴时，望见有一辆素车白马，从华山上下。郑容怀疑他们不是人，便在道上停下来等待他们。那辆车来到后，郑容问：“你们要到哪里去？”回答说：“到咸阳。”车上的人说：“我是华山使者。想托你带一牍书信，送到镐池君那里。你到咸阳，在过镐池时，会看到一棵大梓树，树下有块文石，取下梓树旁的盒子，就会有回应。你就把书信放在里面。”郑容按照他说的，用石块压住梓树旁的盒子，果然有人来取书信。第二年，祖龙（秦始皇）死了。
张璞投女
张璞字公直，不知是什么地方人。担任吴郡太守，被征召返回，取道经过庐山。子女在祠室观看，婢女指着祠中像人开玩笑说：“拿这些配你们。”当晚，张璞的妻子梦见庐君来聘请，说：“鄙处男儿不贤，感激垂爱挑选，特来致意。”妻子觉得奇怪。婢女说了白天的事。于是妻子害怕，催促张璞赶快出发。到了中流，船不走了。合上船板船就震动恐惧。于是大家都把东西投到水里，船还是不走。有人说：“投女。”船才前进。大家都说：“神意已经知道了。用一个女儿抵一门，怎么办？”张璞说：“我不忍心见到。”于是飞身上庐山卧下，让妻子把女儿沉到水里。妻子于是用张璞亡兄的孤女代替。把席子放在水中，女儿坐在上面，船才得以离开。张璞见到女儿还在，发怒说：“我怎能面对世人。”于是又投下自己的女儿。等到渡过河，远远看见两个女儿在水下。有个官吏站在岸边，说：“我是庐君主簿。庐君感谢您。知道鬼神不是一类，又敬重您的义气，所以把两个女儿都送回来。”后来问女儿，女儿说：“只见到好屋吏卒，不知不觉就在水中了。”
建康小吏曹著
建康小吏曹著，被庐山使迎接，配以女婉。曹著神情不安，屡次请求回去。婉暗自流泪，赋诗告别，并赠织成裈衫。
宫亭湖孤石庙二女
宫亭湖孤石庙，曾有位估客到都城，经过庙下，见到两个女子，说：“可以为我们买两量丝履，自会重重报答。”估客到都城，买好丝履，连同箱子装好。从市上买好书刀，也放在箱中。回来后，把箱子和香放在庙中离去，忘记取书刀。到河中流，忽然有条鲤鱼跳进船内，破开鱼腹，得到书刀。
宫亭庙神
南州有人派官吏向孙权进献犀簪，船经过宫亭庙时乞求灵验。神忽然下令说：“须要你的犀簪。”官吏惶恐不敢回应。神又下令说：“等你到石头城，不久犀簪就会列在前面。”官吏不得已，于是前行。自己丢失了犀簪，并且会得死罪。等到到达石头城，忽然有条大鲤鱼，长三尺，跳进船里。剖开鱼腹，得到犀簪。
郭璞卜驴鼠
郭璞过江，宣城太守殷祐引荐他参军。当时有一物，大如水牛，灰色，矮脚，脚像大象，胸前尾上都是白色，大力而迟钝，来到城下。众人都觉得奇怪。殷祐派人伏击捉拿它。让郭璞占卜，遇到“遯”卦的“蛊”卦，名叫“驴鼠”。卜适好了，伏击的人用戟刺，深一尺多。郡纲纪上祠请求杀掉它。巫师说：“庙神不高兴。这是邺亭庐山君使，到荆山，暂时来我这里，不要触犯它。”于是离去，不再出现。
欧明求如愿
庐陵人欧明，跟随贾客，取道经过彭泽湖，每次把船中所有的东西，多少投入湖中，说：“作为礼物。”积累几年。后来又经过，忽然看见湖中有大道，上面多风尘。有几个官吏，乘车马来迎接欧明，说：“是青洪君使要。”马上到达，见到有府舍，门下官吏卒。欧明很害怕。官吏说：“不用害怕！青洪君感激您前后有礼，所以要您。必有重谢您的，您不要取，只求‘如愿’就行。”欧明见到青洪君，就求“如愿”，让她赶走自己。如愿，是青洪君婢女。欧明将要回去，所求的都得到，几年后大富。黄石公祠
益州的西面，云南的东面，有一座神祠，用山石作为房屋，下面有神灵，人们供奉它，自称黄公。于是说这个神，是张良所遇到的黄石公的灵魂。它清正廉洁，不会随意杀人。各位祈祷的人，拿着一百个钱，一支笔，一丸墨，放在石室中，上前请求，先听到石室中有声音，一会儿（神）问：“来人想要什么？”说完，就详细地说出吉凶之事，却不见它的形状。到现在还是这样。
樊道基
永嘉年间，有个神在兖州出现，自称樊道基。有个女子，号称成夫人。夫人喜好音乐，能弹奏箜篌。听到有人弦歌，就起身跳舞。
戴文谋疑神
沛国人戴文谋，隐居在阳城山中。曾经在客堂吃饭时，忽然听到有神呼叫说：“我是天帝的使者，想在你这里停留，可以吗？”戴文谋听到后很吃惊。神又说：“你怀疑我吗？”戴文谋于是跪下说：“我家里贫穷，恐怕不足以款待您。”之后便洒扫设置座位，早晚进献食物，很是恭敬。后来在室内偷偷说这件事。妻子说：“这恐怕是妖魅依附罢了。”戴文谋说：“我也怀疑它。”等到祭祀的时候，神才说：“我本想跟随你，正想相互亲近，没想到你有疑心。”戴文谋辞谢的时候，忽然堂上有几十人呼喊，出来看，只见一只大鸟五彩斑斓，几十只白鸠跟着它，向东北飞入云中，就不见了。
麋竺逢天使
麋竺字子仲，是东海朐县人。祖祖辈辈经商，家产丰厚。常常从洛阳回来，还没到家里几十里，在路上看到一个漂亮的新媳妇，向麋竺请求搭车。走了二十多里，新媳妇告辞离去，对麋竺说：“我是天帝的使者，要前往烧东海麋竺家。感激你让我搭车，所以把这件事告诉你。”麋竺于是私下请求她。妇人说：“不能不烧。不过你可以赶快回去，我慢慢走。中午一定会起火。”麋竺于是急忙赶回去，到家后，就搬出财物。中午果然大火猛烈燃烧。
阴阳方祀灶
汉宣帝时，南阳阴子方，生性极为孝顺，广施恩德，喜好祭祀灶神。腊日早晨做饭时，灶神显形。阴子方再拜接受福庆。家里有黄羊，于是用来祭祀灶神。从此以后，突然变得极为富有，田地七百多顷，车马奴仆，可与诸侯相比。阴子方曾说：“我的子孙必定会强大。”到第三代，就繁荣昌盛起来。家里共有四代人，奴仆几十人。所以后来子孙曾在腊日祭祀灶神，并进献黄羊。
张成见蚕神
吴县张成，夜里起床，忽然看见一个妇人站在房屋南角，举手招呼他，说：“这里是君家的蚕室，我就是此地的神。明年正月十五，应该做白粥，把肉汁浇在上面。”以后每年都得到很多蚕茧。现在制作肉汁浇在粥上就是这样来的。
戴侯祠
豫章有戴氏女子，长期生病不愈。看见一块小石头，形状像人，女子说：“你有人形，难道是神吗？能治好我的病，我将重重报答你。”那天晚上，梦见有人告诉她：“我会保佑你。”从此病渐渐好转。于是在山下建立祠堂，戴氏为巫师，所以名叫戴侯祠。
刘玘成神
汉阳羡长刘玘曾说：“我死后应当成为神。”一天晚上，喝醉后，无病而死。遇到风雨，棺材被冲走。夜里听到荆山有几千人呼喊声，乡民前去查看，棺材已经入土成坟。于是改名为君山，并建立祠堂祭祀它。
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