君臣佐使逆从反正说
君药为主，臣药为辅，佐药为助，使药为用，这是组方的原则。逆其病势而治就是攻，顺其病势而治就是顺，反用其法就会产生不同的效果，正用其法就适宜，这是治病的方法。一定要用热药或寒药，一定要用散药或收药，这是君药的主导作用。不宣明君药的作用，不授予臣药的任务，就无法施行治疗，这是臣药的辅助作用。既能接受君令，又能配合臣药发挥能力，这是佐药的协助作用。有的攻击病邪，有的发散病邪，有的劫夺病邪，有的开泄病邪，这是使药的作用。破除寒邪一定要用热药，驱除热邪一定要用寒药，消除燥邪一定要用润药，祛除湿邪一定要用泻下药，这是逆病势而攻的治疗方法。治疗惊悸需要平镇，治疗损伤需要温补，治疗留滞需要收敛，治疗坚积需要攻溃，这是顺病势而治的方法。热病用寒药，而用温热药引导寒药攻热，药物必然是热性的，如阳明病发热，大便硬结，用酒制大黄且热服的大承气汤之类。寒病用热药，而用寒凉药引导热药祛寒，药物必然是寒性的，如少阴病下利，服用附子、干姜不止，用白通汤加人尿、猪胆之类。闭塞的病症用通利的药物，而用寒凉药引导通利药除塞，药物必然是寒性的，如胸满烦惊，小便不利，用柴胡加龙骨牡蛎汤之类。通利的病症用闭塞的药物，而用通利药引导闭塞药止通，药物必然是通利的，如太阳中风下利，心下痞硬，用十枣汤之类。反用其法就会产生不同的效果。治疗远部的病症要用大剂量的药物，治疗近部的病症要用小剂量的药物，治疗主病要用缓和的药物，治疗客邪要用急迫的药物，正用其法就适宜。《至真要大论》说：辛甘味的药物能发散属于阳，酸苦味的药物能涌泄属于阴，咸味的药物能涌泄属于阴，淡味的药物能渗泄属于阳。这六种性味的药物，有的收敛，有的发散，有的缓和，有的急迫，有的燥湿，有的润燥，有的软坚，有的攻坚。根据病情来选用，调节人体的气机，使其恢复平衡。所以味薄的药物，属于阴中之阳，味薄就能通利，酸苦咸平的药物就是这样。气厚的药物，属于阳中之阳，气厚就会产生热，辛甘湿热药物就是这样。气薄的药物，属于阳中之阴，气薄就会发泄，辛甘淡平寒凉药物就是这样。味厚的药物，属于阴中之阴，味厚就会泄下，酸苦咸寒药物就是这样。《易经》说：同样的声音会产生共鸣，同样的气会相互求合。水流向湿处，火趋向燥处，云跟随龙，风跟随虎。圣人出现而万物显明，属于天的亲近上，属于地的亲近下，万物都各自跟随其类别。所以组方治病的方法如下。
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