您可能会怀疑我在说笑话。
看看上官仪怎么死的吧！
他帮李治草拟废后诏书，就算他说了不利于武则天的话，也没有必要砍头啊！
可是要命的问题是，当天武则天急急忙忙跑回来，赶在李治面前“自诉”一段肺腑之言。
史书没有记载她说了什么，但是估计周围人都听见了……
如果自诉的事情涉及国家机密，那么上官仪等人就离死期不远了……
而在这件事情过后，连与此事毫无关联的李忠也被以谋反罪处死。
那我们就不得不问，上官仪究竟听见了什么天大的秘密，让他们不得不死……
书归正传，太宗生前与高句丽有多次明理暗里的交涉，除了用兵就是外交。
而根据相关史书记载，高句丽这个国家在当时还真被认为是中原分支。
史书多次提到“箕子”，认为从高句丽人的生活习惯颇有箕子之风。
当时那里还有祭祀箕子神的习惯。
而箕子被认为是商王帝乙的弟弟，也就是传说中纣王的叔叔……
所以又被称为箕子朝鲜……
隋唐统治者他们最大的目标就是恢复汉朝疆域的统治。
太宗时期对高句丽采用的围剿策略，让高句丽意识到大事不妙。
自己的国家已经变成唐军的练兵场，无论输赢，都对自己不利。
那怎么办呢?
他只能对自己身后的小马仔新罗下手：既然我们耗不过唐军，我就揍你……
但是揍新罗他也要考虑唐军会趁机来扰，所以就拉拢自己的盟友百济一起揍新罗……
这三个国家之间尔虞我诈很长历史，现在终于沦落到你死我活的地步。
其实百济文化习俗还是比较接近于汉。
他们也常遣使来贡。
所以大唐和这三个国家其实走得都近，都当成自家兄弟……
从史料记载来看，隋唐统治阶级都对小倭子印象不好，似乎那就是一个另类。
高句丽、百济、新罗、小倭子都归于东夷……
而《旧唐书》东夷篇中我们也终于见到“日本”两个字。
但是记载“日本”时候，史书也很疑惑，一说是倭国自恶其名不雅，改为日本；又说日本旧小国，并倭国之地(意思日本吞并倭国)。
但是不管怎么解释，《旧唐书》还是毫不客气地批评：其人入朝者，多自矜大，不以实对，故中国疑焉……
看看那个年代，老祖宗就怀疑他们有问题……
百济和小倭子关系好到如胶似漆，混成了亲戚。
日本的佛教就是由百济传入……
而新罗老被百济联合高句丽暴揍，自然也很不服气。
这让本来就对小倭子很不看好的隋唐统治者也忍无可忍……
这场针对百济的灭国之战，也把小倭子搅和在其中。
实在怀疑当时小倭子在中间起到挑拨离间的作用……
公元660年，百济和高句丽又阻断新罗朝贡的道路。
李治决定派出苏定方率领水陆十万大军讨伐百济。
目的就是灭百济的同时敲山震虎，鞭斥小倭子和高句丽。
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