农民一旦不能站立就形同末路。每日步履蹒跚，哆嗦着周身。再也没有一点点用，反而拖累一家老小。这就是没有灵魂的代价，有灵魂反而瞎眼能看着，瘸腿能跳起，哑巴能张口，正如基督耶稣的学说。灵魂是基督的核心，苦难便是基督的救赎。每每听人们反感基督的学说，那是没有倒下，倒下了没有寻觅，寻觅了没有理解。
人倒下的那一刻，唯有真理可以救赎。当然不仅仅基督耶稣可以，有许多超越肉体凡胎的文明也可以实现涅槃重生。
金钱的富足可以续人的命，却不可以诉人的苦。人难道可以第二次站起来吗，而且有尊严的独立世间。
天地不仁以人为刍狗，人一旦不能劳动，就三摇四晃的没有着落。但不要忘了人还可以思想。
等着死神的到来是多么难熬的时光，唯有铭刻的流年值得回味。敲取的利益还会挥霍出去，创造的思想将永远流传下去。
劳苦的农人没有资格对一位伟大的思想家品头论足，因为生活的边边角角无不充斥着思想的影子。唯有思想能救赎空虚的灵魂和冷酷的社会，人们丢弃了最为宝贵的幸福，而去追逐败坏的利益。人觉得金钱实在，是没有到山穷水尽处。还可以挥霍无度，耀武扬威。
我也逃不掉富有的向往，但我同时逃不掉厄运的纠缠。我该怎么取舍？幸福和富有可以兼得，唯有精神作为支柱。对于我来说驾轻就熟，只是需要耐心与毅力。
看着瘫痪的农人，有些钱还好说，有个伴更好。至少命是保住了，也不算个累赘，只是缺乏了精神面貌。衣服不好不坏，不整不齐，不干不净，或紧或松，或冷过热，或扣或敞，从来没有人仔细过问，也没有人嘘问冷暖。眼神空洞，头发蓬乱，面貌邋遢，也没有人给予关怀，全归了病症。似乎要抛弃又怕说闲话，想扭转又知没能耐。只好就这么耗着，又那般厌恶。
顾蹴一堆就是神仙一般的享受，阖家一团就是商贾一样的受用。但太难得，人人都是想天天如此地甜蜜，可是唯有渐渐地落幕，再来等待一场难得的邂逅。站立不起来，生活就乏味了十之七八；若是躺下去，精神就百倍地煎熬。唯有思想站立起来了，不管是瞎了或是聋了或是哑了抑或是瘸了，都会有第二次春天。也就是象征意义上的拯救，也不会去苛求命运的不公。因为精神带来的财富实在太丰盛，甘之如饴。
瞎的眼眸有神采，哑的口舌有滋味，聋的耳洞有天籁，瘸的腿脚有征程。上帝拥有打开天窗的灵魂，不会使自强不息的人沉沦。
所有思想家都以救赎为天职，都以灵魂为天梯。沉沦是思想家的耻辱，而价值是思想家的王冠。能挽救沉沦就是价值所在，因为每一个人都值得幸福。只是社会的残酷让苦难遍布人间，人们只去祸害而不去补救，皆因善念的开悟太难，而恶意的泛滥太易。
而苦难落到自己身上而又不能开悟的人着实可怜。天不容你犹可恕，人不容己太荒唐。人要从思想上站立起来，就是自强不息！
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