前后两次得到吴玉的帮助，这一回欧氪也不好意思就拍拍屁股走人了。而且现在天色已晚，吴玉答应第二天带他们去图书馆找胡教授，欧氪唯一的心事儿也放下了，四人在咖啡馆聊的很尽兴。
期间薛小仙来跟几人坐了一会儿，言语中满是对李星昀的调侃，差点把这家伙闷到自闭。直至后来四人各自离开，李星昀还心心念念的嘀咕“我挺想在一棵树上吊死的啊！倒是吊我人！别吊我胃口啊！”
嘀咕了一晚上，梦里也没闲着。
第二天早上11点，吴玉下课以后就联系到欧氪，后者带着李星昀仅用10分钟就赶到了卫校，不出预料的，谢珂也跟着来凑热闹了。
本来欧氪还寻思着该用什么方式接近胡教授套话，吴玉却表示说可以直接交流，胡斐很乐于传授晚辈民宗信仰方面的问题。
吴玉带着三人来到图书馆办公室，办公室的大门敞开着，但却不见胡斐的人影。
“咚咚咚…”吴玉轻轻敲了敲门，柔声喊道：“胡老师！”
声落，一颗发型凌乱且毛燥的脑袋“噌”的一下从办公桌底下冒了出来，乌溜溜的大眼睛在厚如啤酒瓶底的镜片后面滴溜溜乱转。
“哦！小吴啊！”胡斐站起身，象征性的扯了扯衣服。
吴玉微微一笑，踏入办公室，说：“胡老师您又在找什么呢？”
“呵呵…”胡斐打了个哈哈，指着放在角落里的电饭煲，说：“今天怎么跑我这来了？我粥还没熬好呢！”
“现在还不到送饭时间呢！”吴玉继续保持微笑，又往前走了几步，一直走到胡斐身前，“我的几个同学对民宗信仰特别感兴趣，他们手里面有个符文，在网上查了半天也没结果，我心想您在这方面才是北斗泰山啊，就推荐他们过来向您讨教一二。”
吴玉小嘴抹了蜜，胡斐听的很是高兴，当即大笑着邀请几人落座。说是落座，但哪有座啊…而且胡斐的办公室着实有点乱。吴玉带头找了个纸箱坐下，其余几人也开始寻找可坐之物。
谢珂跟吴玉挤一个纸箱，欧氪倚靠在大书架上，屁股蹭了一点点书架上空余的地方，李星昀也想蹭，奈何屁股大且海拔不够，只能将就着坐在一堆书上。
“唉唉唉，同学，书可不能坐，坐书坐书，以后要是打个麻将玩个小牌啥的可就坐等着输了。”胡斐出言提醒。
李星昀惊的一激灵，瞬间起身，尴尬的笑了笑，说：“胡老师您还玩谐音梗呢…”
胡斐摇摇头，说：“这是老祖宗留下来的说法，他们那个时候哪有谐音梗这么一说。所谓书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，你把颜如玉和黄金屋坐屁股底下，那不是对爱情和事业的侮辱吗。对民族宗教信仰感兴趣的话，你们应该知道要尊重一切才能得到一切。”
李星昀被说的一愣一愣的，讪笑了两下，说：“胡老师说的是，我确实不该坐黄金屋，坐坐颜如玉就好了…”
胡斐没听懂李星昀玩梗，吴玉和谢珂都捂着嘴笑，欧氪觉得这是在浪费时间，于是主动走到胡斐身前，将画有符文的笔记本呈上，“胡老师，劳您解惑，这种符文，我上外网都没查到。”
因为吴玉透露过胡斐和陈大千的关系，为了不打草惊蛇，欧氪凭借感觉和认知，早已将符文打乱重组，而且组合了很多类型，避免遗漏。
胡斐笑了笑，心想：果然还是年轻啊，求人帮忙怎么能这么直白呢？也罢也罢，待老夫瞧一眼，好让你知道真正的尊重到底是什么意思。
只一眼，便万年，彻底沦陷。前一刻还要教育年轻人的想法被他彻底抛到了九霄云外，眼中只有错综复杂的线条！
这些线条，他已经用了半辈子去研究，为了它们，他曾经甚至主动帮人分担责任，把工作都弄丢了。
看着胡子邋遢、不修边幅的老男人呆愣愣的站在那里，欧氪知道这回算是找对人了。
过了好一会儿，回过神的胡斐轻轻把笔记本放在桌子上展开，询问道：“这些巫文你在哪里看到的？”
“巫文？”欧氪疑惑出声。
胡斐点点头，道：“符文有八大种类，我们称之为八体。分别是指天书、神书、地书、内书、外书、鬼书、夏书、戎夷书。”
众人完全听不懂这邋遢老男人在说什么，但胡斐却根本没有解释的打算，继续道：“《云笈七签》里将这八大种类分别做出了解释。一曰天书，八会是也。二曰神书，云篆是也。三曰地书…嗯……等等。”
说完，胡斐蹲下身子，在办公桌下面一通翻找。众人的视线被办公桌给挡住，只听到哗啦哗啦的翻书声。
趁此机会，四人交换了一下眼神，然后默契的同时摇了摇头。
真是学海无涯，书到用时方恨少。
俄顷，胡斐双手捧着一本书“噌”的一下站了起来，“来来来，看这里。”
四人围上来，挤在一块看向胡斐手指所指的地方，那是一段文言文。
《一曰天书，八会是也。二曰神书，云篆是也。三曰地书，龙凤之象也。四曰内书，龟龙鱼鸟所吐者也。五曰外书，鳞甲毛羽所载也。六曰鬼书，杂体微昧，非人所解者也。七曰中夏书，草艺云篆是也。八曰戎夷书，类于昆虫者也。》
众人一边看，胡斐一边高声解释，颇有一股古人之风。
“八体的第一大种类——天书，是指文字未出现之前已经存在的各种有序图案，是文字之根本，万法之源头，又称为八会文。
第二大种类——神书，即云篆，实际上是摸仿流云彩霞的形态，融流云的飘柔飞升、变幻莫测之态于符文之中。云篆是道符的主要书法形式，很多青铜器上的云纹便是出自于此。
第三大种类——地书，即龙凤之象，是由云篆演化而来。那时候人们膜拜上天，试着将云彩的流纹具象化，龙凤之象由此诞生。
第四和第五大种类是内书和外书，这两类书都与动物有关。
第六是鬼书，又叫雷书，是指被雷电击死者身上或附近出现的图文。
第七，夏书，又叫中夏书，演变自花草植物身上的纹路。
第八，戎夷书，模仿的是昆虫身上的纹路！戎夷这个词稍微有点常识的都知道啥意思吧？那是古人用来泛指汉族以外的少数名族的。”
一口气说完，胡斐也不管几人有没有听懂，直接将欧氪的笔记本展开覆盖在了原先的书本之上，指着扭曲的图案，说：“你们再看这些符文，是不是很像某些昆虫身上的纹路？”
李星昀转头看了一眼欧氪，后者眉头紧皱没有回应，随后他又看向吴玉和谢珂，两人的目光也正好投过来，三对迷茫无助的眼神在半空中交汇，仿佛有一个大大的问号若隐若现。
我的天呐！这老男人在讲什么啊？天书？对！就是天书！跟特么听天书一样！李星昀暗暗吐槽。
胡老师今天是不是吃错药了？还是没睡好？总不能是我文化程度太低吧？他明明说的是普通话啊，我怎么一个字都听不懂？吴玉心中的疑惑更甚。
咦…看样子那家伙听懂了？不可能吧！就算是大神也不可能在自己的知识盲区有优势啊！等等，他要干什么，他的眉头怎么舒展开了，糟了，他好像要开口！谢珂的注意力早就从听不懂的“神话”转移到欧氪身上了。
欧氪并不知道自己的一举一动都被人注视着，也不知道自己即将不负所望。
“戎夷书是模仿昆虫身上的纹路，而咱们西南这边，少数民族众多，曾经巫文化盛行，巫蛊甚至到现在还流传着。巫文化崇拜昆虫，所以…巫文就是指戎夷书吗？”欧氪问。
胡斐眼神一亮，欣喜的点了点头，说：“对！咱们贵州的某些老苗寨子里还保存着一些巫文，不过苗族对昆虫的崇拜是有别于其他巫文化民族的。我曾经花了一年的时间在苗寨里研究，有一个重大发现！不知是咱们贵州的气候太湿，昆虫种类稀少，还是他们就只习得了一部分巫文化，他们的巫文，根字特别少，只有八个，再由这八个去两两组合、三三组合成别的巫字，总共也就只有一百多个巫字。”
“巫文，是指苗文吗？”一直没开口的李星昀问。
不待胡斐解释，吴玉突然举起手，表示自己知道，像是在课堂上一样。谢珂一边捂着嘴偷笑，一边将吴玉的胳膊给按了下来。
“苗族没有文字，只有语言。我们班有个同学就是苗族的，我跟她聊过这个话题，她说她爷爷奶奶那辈不识字，她爸爸妈妈这辈生下来就是学的汉字。”说完，吴玉挺直了腰杆，像是骄傲的小公鸡等待表扬。
胡斐笑了笑，说：“根据传说和一些苗族古歌的说法，苗族曾经拥有自己的文字，并且可能与汉字有着共同的起源，只不过确实没有可以考证的文献流传下来。造成这种结果的可能是战争、政治压迫和文化变迁等因素。
前些年，一些苗族知识分子出于发展苗族文化和教育的需要，尝试创制了方言文字，如湘西石板塘创制的方块苗文、石启贵创制的速记苗文、还有咱们贵州松桃龙绍华编制的国际音标苗文课本等。除此之外，还有一些外国传教士创造的苗文。尽管这些努力在一定时期内推动了苗族文化的传播和发展，但由于多种条件限制，这些文字并未能广泛地在苗族群众中推广和使用。所以，咱们确实可以理解为，苗族没有自己的文字。”
众人恍然大悟，李星昀甚至对着吴玉竖起了大拇指。吴玉娇羞一笑，余光扫了一眼欧氪，欧氪根本没把这当回事，只是自顾自的出声道：“苗族有巫文，虽然字符不多，但也够记载或者传递一些重要信息了。胡老师，我们是不是可以这样理解，只要没有自己文字的民族，都受到了巫文化的影响？”
胡斐轻轻扶了扶眼镜，说：“北方不知道，咱们西南这边多是如此。”
“55个少数民族，除去有自己文字的大族，除去北方少数民族，估摸着能剩下的没有自己文字的民族也不多了。那咱们是不是只要挨个排查，就可以查到这份巫文是出自哪个民族呢？”欧氪又问。
胡斐笑着摆了摆手，轻轻敲击了两下放在桌上的笔记本，说：“你想做的我在十年前就做过了！你的这些巫文，我只在三处地方看到过，且有两处在云南。第一是丽江的纳西族，第二是西双版纳的彝族。纳西族的巫文演变的有些厉害，有形无神，我只能说勉强跟这些巫文相似。但彝族的巫文…跟这个很像！”
欧氪将西双版纳彝族几个字牢牢记下，追问道：“那第三呢？”
胡斐眨了几下眼睛，笑了笑，说：“第三是一个朋友，但我答应过不透露他的信息，而且…他也不知道这些巫文所表达的意思，只是知道起源在哪，但他不告诉我…”
欧氪尬笑两声，道：“您还真是守口如瓶啊…您的朋友也守口如瓶…”
“呵呵…”胡斐笑的很勉强，显然被说到痛处了。他不知道为这些巫文求了那人多少次，做了多少退让，给了多少利益，但那人却一次次敷衍他，给他错误的发现地。他前前后后跑了十几个地方，寻访各少数民族分支十几个，甚至还有未识别民族，但每一次都失望而归。失望之后，那人又会以“这一次是真的”让他重燃希望，然后再一次失望。失望多了，他自然也醒悟过来那人在耍他，根本不想告诉他真正的发现地，但他已经把这种反复挣扎当成了生活的一部分，甚至对那人产生了斯德哥尔摩综合征。久而久之，两人居然以这种方式处成了朋友。
都说极度沉迷就跟吸毒一样，那是一种深入骨髓的心瘾，明知道不对，明知道会要了老命，但就是戒不掉。比如赌徒，比如舔狗，比如胡斐。
从胡斐处离开之后，欧氪两人便回了警校，原本暗暗幻想了一整天约会内容的吴玉只能独自生闷气。为了不让她气出病来，谢珂建议去步行街转转，不然白瞎大早上起来紧赶慢赶的化了那么精致的妆。
两人离开卫校，坐上出租车时，正好看到一辆警车驶入卫校。
车里坐着陆仆之和楚茶茶，他们的目标，也是胡斐。
与陈大千关系最密切的两个人，一个是远在云南的岩勇，另一个就是近在咫尺的胡斐。
欧氪几人离开后，胡斐便又盯着巫文研究起来，可还没进入状态呢，新的访客又到了。
他从没想过自己有一天会这么“招人”，自从被贬到卫校，他的办公室可以用门可罗雀来形容，从来没有一天来过两批访客。
陆仆之和楚茶茶在表明身份之后，胡斐就抱着“言无不知，知无不尽”的态度配合，毕竟他曾经在那个法治还不那么完整的年代经历过刑警的讯问。
那是一段挥之不去的记忆，导致他此刻每抬头瞥一眼两位“不速之客”便可以从他们头上看到若隐若现的“坦白从宽，抗拒从严”八个大字。他下意识的把这八个大字用八体符文重组，组合到戎夷书，也就是巫文时，他突然发现哪怕是打乱了顺序，依然可以完整阅读。
这就是文字的魅力，尤以汉字最明显，而巫文与汉字有同一个起源，最重形变意不变。
有了新发现，胡斐更加言无不尽了，有的没的，亲历的听说的，但凡是关于陈大千的，统统竹筒倒豆子，甚至连巫文的事情都没有保留。
离开卫校返程的路上，陆仆之和楚茶茶明显都心事重重。
陆仆之一支接一支的抽着烟，点燃后也就只抽一口，省下的全被风给嚯嚯了。
“咳咳…”楚茶茶轻咳两声，陆仆之回过神，以为是自己的香烟呛到她了，刚想再抽一口就把烟扔掉，楚茶茶却先开口了。
“陆队，你以前认识过像陈大千这样的人吗？”
陆仆之当然知道楚茶茶指的是什么，于是摇了摇头，说：“我的圈子并不大。”
楚茶茶愣了一下，随即尴尬的笑了笑，说：“我以前有个同学，从初中到高中都很讨厌，不得人心。我以为他就是品行恶劣的极限了，谁知道这两天调查陈大千，真的让我刷新三观！几乎全是差评，而且一个比一个让人惊心！”
陆仆之不置可否的笑了笑，说：“你觉得胡斐的话很可信吗？”
楚茶茶毫不犹豫的点头，道：“合情合理，前后呼应，我没有不相信的理由啊！而且他还主动说出了当初帮陈大千承担主要责任的事情，而且而且…他还知道自己患了斯德哥尔摩综合征…一切的一切，都足以表明他没有说谎的必要。”
“嗯，感觉上确实如此。但这些都只是在不断证明陈大千德行卑劣，并不算新线索。我最关心的，是他提到的符文。”说完，陆仆之拿出手机，翻看起刚刚拍下来的符文。
胡斐拥有的是原版，所有图案线条纠葛扭曲在一起的符文，所以陆仆之拍到的也是这一版。
楚茶茶若有所思的点点头，说：“胡斐提供的这一版符文，不知道是不是我和李探在陈大千家里见过的那个。不过后来欧氪把符文画了下来，我们想要印证的话，可以去找欧氪。”
“你有欧氪的联系方式吧？让他发过来吧。”陆仆之命令道。
楚茶茶掏出手机给欧氪打了个电话，片刻之后一条信息就发了过来。
照着一对比，果然是一模一样的。
“我糙！你上次跟我说这是他凭记忆画下来的？！”陆仆之惊呼出声。
“是的！”楚茶茶点头应声，心里却在暗笑，因为陆仆之跟她当时的惊讶状态是如出一辙的。
“啧啧啧…”陆仆之越看越惊叹，“这么复杂的图案，而且还有隐隐约约的立体感，甚至于某些勾连的地方连比例都画的差不多，这小子真是记忆天才？我也没看出这有啥特征可以帮助记忆啊……”
“我上网查了一下，这好像是叫照相机记忆，李探也有类似的能力，但他说欧氪更厉害。”楚茶茶道。
“照相机记忆？”陆仆之沉思片刻，道：“撒贝宁那种？传说中的学神必备技能？过目不忘？”
“这就不知道了…”楚茶茶摇摇头，迟疑道：“学神不考清华北大，考咱们顺城警校干嘛…”
“你当初不也可以上211，还不是考了我们顺城警校。”陆仆之笑着反驳道。
楚茶茶眨了眨眼睛，说：“我不想离开家太远嘛！而且警察是我的信仰！”
“信仰…”陆仆之唏嘘道：“我们人民警察的信仰就是打击犯罪，维护社会和谐稳定！”
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