听着他们聊天也挺有意思的，渐渐的我好像跟他们是一家人一样，偶尔跟着搭个话，偶尔点头呵呵两声，表现得既不突兀而且还很融洽。我也确实很长时间没有体会过家庭生活的气氛了，听着他们聊天，想起来我的家人，很久也没跟他们聚会了，现在就一门心思想着赚钱还钱。
时间过得还挺快，下午快下班的时间都到了。这时候苏晓谛也睡醒了，从喇叭里听出来他上了个厕所，就开始说话。
“哥哥，您猜我刚才梦谁了？我梦见我爷爷了。他又教了我点儿绝活。我爷爷跟我说，就让我听您的，要是不听您的，将来他们就把我关小黑屋里，不理我，谁也不见我。我说我想见见我妈，他说我妈带着我姥姥姥爷旅游去了，也嘱咐我，就听哥哥您的。”晓谛的声音。
“他爷爷？解放前是个郎中，不早就死了吗？他怎么会梦见他爷爷呢？连面都没见过。”舅舅说。
“对啊。姥姥姥爷跟他妈，不都在回民公墓埋着了吗？大白天这做的是什么梦啊？”二姨说。
“这是跟谁说话啊？刚才进来人了？这哥哥是谁？”三姨说。
“不会是他里面认识的人吧？一直在他们家藏着了？”舅舅说。
我也倒吸了一口凉气。精力一分散，离开一步，就出问题。他这是又自言自语了，还是有外人在了？这个人什么时候进来的？谁也没听见啊。不对啊，刚才苏晓谛吃饭的时候，没跟别人说话啊，就是他自己啊？先听听吧。我们四个人都瞪大了眼睛伸长了耳朵，仔细听，生怕再遗漏什么细节。
“哥哥，他可太要命了，大人孩子被他害了那么多，连他亲侄子都死了，他编的理由还挺充分，还理直气壮的。弄得那一帮人迷迷糊糊，让他忽悠得找不着北，跟着他乱转。竟然连现在这帮人，平时都说是信您的跟着您走的，竟然也分不清好赖了。仔细一分析，逻辑一推敲，就能想明白，这里面肯定有问题。按照他们那样讲，合着这屎盆子都扣您脑袋上了？这可不行。我跟他们说了几次，他们也不明白。写了点东西想给他们，又怕刺激到他们，真不知道该怎么办了。不行，我得找个明白人问问去，让他给我参谋参谋，看看怎么给哥哥您平反。我现在就去吧，快去快回。”
随即苏晓谛拨通了电话，好像是要去朋友家里拜访。随着他手机里通话声音消失，屏幕上定位的光标又开始移动了。
“不会他跟里面认识的黑社会有联系吧？怎么还认了个哥哥呢？”二姨说。
“我好像听见他说，他还知道有死人的事？”三姨说。
“坏了，他是不是窝藏坏人、知情不报啊？”舅舅说。
三个人的眼睛，立刻都看向了我。我在仔细回想之前是否有遗漏，没跟上思路，这情节发展太快太突然，实在是令我措手不及。什么？窝藏了坏人？还牵扯到了命案？这可不归我管了。要是真像他们说的这样，那我还真就得报案啊。可是，报案？他们愿意吗？好不容易建立的关系，不就崩了吗？他们一个个都是企盼的眼神看着我啊，我哪能这么干啊。突然，我想到了我的朋友，我一抬手，示意他们镇静，拿出手机，开始给我朋友在手机上发信息留言。
“在了吗？有点大事。”我说。
“在了，怎么了？”没过一分钟，朋友就给我回话了。
“黑社会的，你们管吗？”我说。
“这点小事不归我管。”他说。
“可能还死了人了。”我说。
“也不是什么大事。”他说。
“都是自己亲戚家的事。况且你最近不是也要评级了吗。”我说。
“有把握吗？”他说。
“谁敢说百分之百？我也没看见。”我说。
“没把握的事，我可不敢弄。”他说。
“弄来再问呗。万一呢？送我们这来，省得你麻烦。就在这问、在这查，我能盯着啊。万一错了，跟你也没有关系。”我说。
“你嘛意思吧？”他说。
“你找俩人，给带我们这来。你还没有这点能力？”我说。
“你说的简单，弄错了怎么办？人家能配合吗？”他说。
“这小子进去过，所以我才怀疑啊。但看这意思不会太难弄，他只是知情，又不是主谋。家属也在这了，恨不得赶紧弄过来。关键是得进他家里看看，说不定是你的好机会，所以我才找你啊。万一呢？”我说。
“把他所有资料，包括电话住址什么的，发给我，我先查查。”他说。
“好。”我说。
我为什么要这样做呢？我觉得这样是最稳妥的，也是最优的办法。首先不能直接报，因为情况不明，说不清楚人家也不信。而且家属也不希望这样，因为他以前出过事，而且是最近的事，惹上嫌疑了就会很麻烦。再说这也不是我的职权范围，我管这闲事干什么，不能自己给自己拆台啊，最多能帮就帮一下，不是一家人不进一家门嘛。最不济了他还是病人，他有病，这方面我说了算，这就是我的能力范围了，我能给兜底，所以这样处理没问题，三方都满意。
“人在哪了？”他回话了。
“出去串门了，估计一会儿回来。”我说。
“那就在他家门口等他。”他说。
“不会有什么问题吧？”我说。
“找了俩经验丰富的，应该没什么事。他进去过，规矩他都懂。”他说。
“不会伤了他吧？”我说。
“放心吧。去你哪？”他说。
“对。”我说。
带到我这来是最好的选择。他也避免麻烦，我也省的麻烦同事去了，家属也满意。我和朋友的聊天内容，也都逃不过他们仨人的眼睛，现在对我的态度可以说是感恩戴德了。这事办的太漂亮了，我都给自己挑大拇哥。这下我们四个人都轻松下来，现在就稳稳地坐着，看着屏幕，想着入院以后的安排。我想着将来怎么跟苏晓谛解释这些事，怎么给他安排后续治疗。他们想着让我怎么给开证明，怎么安抚他，让他踏踏实实在这住着。只要是为病人和家属着想，准没错。随着屏幕上定位光标又停了下来，我们从喇叭里也听到了上楼的脚步声和苏晓谛的敲门声。
“叔叔。”小孩的声音。
“小宏，你爸呢？”晓谛的声音。
“做饭了。”小孩的声音。
“晓谛，你先坐会儿啊，一会儿就在这吃吧。”中年男人的声音。
“你忙吧，别管我。你家书真不少啊？你都看过吗？”晓谛的声音。
“看过，看过好几遍了。”小孩的声音。
“这本不错，这本看了吗？看得懂吗？”晓谛的声音。
“看得懂。”小孩的声音。
“那你给我讲讲，这本书什么意思？”晓谛的声音。
“就是有一个人从小想当歌星，写了一首歌，后来他演出的地方着了大火，他去救别人，他就死了。后来他这首歌就被人传唱。哦对，开始的时候，是有几个小偷，偷偷跑进了一个房子，是个空屋子，是个杂货铺，结果这个杂货铺好像能时空穿越，预知未来，有人就往这个杂货店里投信，结果里面的人就给外面的人回信，但是又找不到外面的人，反正挺有意思的。”小孩的声音。
“不是爱情小说吗？”晓谛的声音。
“当然不是了，里面没写谈恋爱啊。”小孩的声音。
“那你再看看吧，你恐怕没看明白。”晓谛的声音。
“我看了几遍了，就是这个意思啊，要不您给我讲讲？”小孩的声音。
“其实描写了一个挺感人的爱情故事。里面的主人公是两个人，一男一女，后来他们想私奔被女方家长发现了，就把他们拆散了，后来女的就开了一个善堂，就是孤儿院，救助这些孤儿，男的就开了个杂货店，帮别人解忧，其实就是寺庙。”晓谛的声音。
“寺庙？”小孩的声音。
“对。写信的人就像是来求签，回信就像是解签，能够预知未来，其实也是帮助了这些孤儿解决烦恼。那边养育，这边教育，就像对待自己的孩子。虽然没有过多描写他俩的爱情，其实他俩的心还是在一起的。”晓谛的声音。
“哦，好像是啊。”小孩的声音。
“而且也能看出作者的信仰。”晓谛的声音。
“作者的信仰？”小孩的声音。
“对。这两个人当初想一起私奔，约好了见面的地方就是寺庙，在其他很多场景表述中，也都提到了佛龛，而且作者能够那么用心去编写这样一个故事，费了那么多心思创作，很有可能作者是信佛的。在日本信佛的人也不少。”晓谛的声音。
“是吗？我没看那么仔细，我还得再读读。”小孩的声音。
“还有这本书？我估计你也读不懂。”晓谛的声音。
“这您确实说对了，确实很难读懂，好像不知道作者真正想表达什么，实在弄不懂。”小孩的声音。
“确实，如果你不了解西方文化信仰，你根本读不懂。”晓谛的声音。
“跟这有关系吗？”小孩的声音。
“太有了。里面的主人公奥雷里亚诺布恩迪亚，简称奥布吧，他其实是耶稣，乌尔苏拉是圣母玛利亚，梅尔基亚德斯是魔鬼，冰块是蒸汽机，炼金实验室是犹太教堂，小金鱼是十字架，羊皮卷就是圣经。里面说奥布能预知未来，还有十几个私生子，其实是他的门徒。说他摸着乌尔苏拉，乌尔苏拉摸着他，其实是圣母抱着孩子。从创世纪开始，到发现大陆、大航海、工业革命、教会纷争、大小战争等等，还必须得结合着一些西方的历史事件才能明白，写作手法和圣经启示录的写法类似，就是隐喻，只有懂他们文化的人才会很容易明白，所以为什么评价这本书是创世纪以来最伟大的著作呢，最后留下来的只有一本羊皮卷，也是作者对人世间扭曲事件和纷争的无奈吧。我发现作者好像没彻底读懂我们发的这本书。”晓谛的声音。
“那么深奥啊。那您有信仰吗？”小孩的声音。
“我？谁说的对，我就信谁。转了一圈才发现，还是马克思主义最靠谱。你还有这本书？”晓谛的声音。
“这本好像是无神论吧？”小孩的声音。
“无神论你也看不懂啊。这变形记里描写的主人公变成的那种动物，是犹太教祭神需要用，但是看这个动物有残疾而淘汰掉的，所以作者针对的有可能是犹太人搞的资本主义的剥削。这些人最早被领头的忽悠，说他们是天选之民，他们就觉得自己高人一等，不拿别的民族的人当人看，所以他们搞的资本主义确实是残酷的剥削。马丁路德和马克思都对这种情况著书做了批判，论犹太人的谎言什么的，所以导致犹太人出身的马克思也开始不认同他们了，所以写了资本论。为什么写资本论？肯定是他天天面对着生活周遭的这种现实刺激到他了，他甚至都有可能觉得这样不人道，所以宁愿抛弃了自己曾经的信仰，树立了自己的思想，确立了自己的观点来批判他们。但有可能并不是生产关系的问题，而是人与人之间如何相处的问题。有些国家幸福指数很高，福利待遇也很好。所以其实目的是批判这些不拿别人当人看的这些人，至于适不适合咱们的民族资产阶级，也是个问题，毕竟咱们也是学过三纲五常的。所以一切扭曲事物的出现，根本原因，是人与人的关系问题。”晓谛的声音。
“还能看出这些内容？”小孩的声音。
“是啊，学而不思则罔，思而不学则怠嘛。”晓谛的声音。
“要是这么说，这些外国书太深奥了，太难懂。”小孩的声音。
“中国书也不一定能读懂啊。就拿这套书来说，读懂了吗？给我讲讲。”晓谛的声音。
“这个很好懂，这就是科幻小说，现在都时兴看它。说的就是星球大战的事，有外星文明什么的，好多先进武器，挺有意思的，我特别爱看。”小孩的声音。
“是这么回事吗？别搞错了？搞错了就闹大笑话了。”晓谛的声音。
“是，这能有错吗，科幻小说也不是只看了这一本，我又不是不识字，我又不是文盲。”小孩的声音。
“哈哈。那就好。挺有自信嘛。”晓谛的声音。
“您还能讲出来别的什么含义？”小孩的声音。
“我讲出来，怕你接受不了啊。”晓谛的声音。
“您讲讲，我听听。”小孩的声音。
“这其实也是西方基督教文明中圣父圣子圣灵三位一体神的意思，所以书名用了简称。里面为什么这个组织叫“科学边界”？科学的边界是不是就是神学啊？把书翻开，这样看是不是就是V装备？为什么叶文洁她爸被害死以后，她企盼着三体文明来拯救她？为什么还有歌者文明？这是不是就是指的教会的唱诗班？写的根本就不是外星球的事。”晓谛的声音。
“啊？是这意思？”小孩的声音。
“最好还是应该先读读这个作者的短篇小说，这样的话大概就能明白他的情怀。明白了他的情怀，才有可能读懂这本书。作者的写作手法其实是科幻现实主义，用科幻的方式表现现实存在的问题。其实也是隐喻的手法。但是好像应该跟埃及没什么关系。估计作者也没有彻底弄懂我们这本书，我连着读了三天，每天读到半夜三点，好像才找到些眉目。对了，这科幻书里描写的武器二向箔，知道是什么吗？”晓谛的声音。
“就是一种武器，能降维打击，很厉害。难道这个我也理解错了？这也有什么蹊跷？”小孩的声音。
“我觉得你有必要从头细读，再仔细琢磨琢磨吧。考验你智慧的时候到了。”晓谛的声音。
“那这四大名著，我总该能理解对了吧？”小孩的声音。
“这你就更读不懂了。”晓谛的声音。
“这些书都没有外国文化，都是中国古代的书啊？”小孩的声音。
“对，没错，是中国古代的书，跟外国没有关系。但是你还用你的视角，不改变你的身份，你就读不懂。”晓谛的声音。
“改变视角？改变身份？就是小学生，照样能读懂。”小孩的声音。
“小学生的视角，恐怕很难。你得换成别人的身份和视角。”晓谛的声音。
“换成别人的视角？假设自己是别人？是谁啊？”小孩的声音。
“把你现在的学生身份，换成古代的皇帝身份，用皇帝的视角再去读，就不一样了。”晓谛的声音。
“皇帝看西游记？这能有什么不一样？”小孩的声音。
“当然不一样了。里面的玉皇大帝其实就是皇帝，遇到打不过的，就去请救兵，其实就是讽刺这个皇帝没有兵权。有兵权的是如来佛祖。如来佛祖很厉害，可是书里最厉害也是最害人的妖怪大鹏，是如来佛祖的舅舅，说明什么？就是讽刺当时的现实。妖怪大鹏展翅幅员辽阔，就是形容他的势力范围很广，权力很大，到处都是他的兵。可是他勾结外敌，还祸害老百姓，这算是里应外合通敌叛国了。里面的其他妖怪，指的其实就是那些害人的官。如来佛祖完了，后面是国丈，最后又到了王母娘娘的玉兔。作者写作的真实意图，是借唐朝和尚取经的故事，来劝慰这些人，都应该向善，不要滥杀无辜、祸害老百姓了，这才是作者的初心吧。”晓谛的声音。
“哦，是这个意思啊，仔细想想也有道理。总觉得挺神奇的，当神话故事读了。那这个作者的写作手法是？”小孩的声音。
“可以算是神话现实主义吧。”晓谛的声音。
“那红楼梦呢？也从皇帝的视角去理解？”小孩的声音。
“也未尝不可。大观园就相当于是皇帝的后宫，主人公贾宝玉就是太子，和一群后宫的宫女谈情说爱，当然也充斥着某些内部人员的勾心斗角，最后国破家败了，死的死散的散，越会弄权的死得越惨，最后主人公看破红尘出家了。从小处看是一个贾府的命运，从大处看也像是一个国家的命运，肯定是有警示作用。”晓谛的声音。
“那刘姥姥进大观园，是不是就像进了故宫博物院？”小孩的声音。
“对，差不多。”晓谛的声音。
“水浒不用说了，这我知道，对没错，从皇帝的视角看，这些人是被逼上梁山的，是官逼民反，也为了劝诫皇帝，善待百姓。”小孩的声音。
“对，悟性很强。”晓谛的声音。
“那三国呢？都是谋略，看不出来什么啊？”小孩的声音。
“三国更重要，里面的人看似谁都比谁聪明，都有一肚子计谋。可是到头来，这些计谋也都被别人用到了自己后代身上，他算计别人，别人憋着算计他。算计不过他，就算计他儿子，谁都没得着好。关系好的，生个傻儿子也有一群人死心塌地保护他。关系不好的，就算生个绝顶聪明的，也得被别人挖空心思琢磨死。几千年来都是这样，争斗来争斗去，都是受害者。这哪是聪明，这都是小聪明，最后是聪明反被聪明误，被后世看了笑话。”晓谛的声音。
“斗来斗去，斗的还是自己？”小孩的声音。
“太对了。哎呦，还有这本书，你爸这理科生品味够高的。”晓谛的声音。
“那也是北大的理科生好吧。”小孩的声音。
“要是能跟这个书的作者好好聊聊，也挺有意思的，希望他能是个明白人。或者唱歌那个能明白也行，但好像那人跟我们这没什么关系。你看过这书吗？看懂了吗？”晓谛的声音。
“就这么个小薄本，有什么看不懂的。说的就是一个人骑着马回草原找初恋情人的故事。我爸还说假期要带我去玩玩了，也骑骑马，体验体验。”小孩的声音。
“那太好了，有机会咱们一起去。从小到大最令我感动的，除了读我们这本书以外，还有就是读了它。现在我都不敢翻开，一翻开我就流眼泪。那这本书的主要内容和中心思想是什么，给我讲讲。最好用一句话概括。你要是能读懂这本书，考北大中文系应该不成问题。”晓谛的声音。
“那我得好好想想。”小孩的声音。
“对，好好琢磨琢磨，尤其是细节。”晓谛的声音。
“这本书的作者确实很有文采，而且感情真挚细腻，对我写作文都很有帮助。那这回应该是错不了。这本书告诉人们，必须得学会反省，还得学会感恩，中心思想也很简单，主人公在改邪归正认识到自己的错误之前，就是个彻头彻尾的白眼狼。”小孩的声音。
“哈哈，但愿文学教授们的答辩都是真的。读我们这本书的人，也都是这效果，我也感觉天全黑了，希望赶快天亮了。”晓谛的声音。
“您说的这本书那么深奥吗？也给我讲讲吧。”小孩的声音。
“这书里面矛盾重重。举个书里的例子吧，里面有个人，姓何，叫何西阿，是当时的头目，想娶个作风不好的女人，按照他们前辈的规定是不允许的。要是仔细追究的话，这女的都得被砸死，所以当时内部从上到下都对他有意见。可是他为了平息众怒，谎称是老大默许了，并称是老大命令他这么做的，还把脏水泼给别人，说得好像是替老百姓受罚一样。现在讲课的人，就认为这是老大赐给人们的爱，那我问老师，我也能像他一样吗？老师又说不行。那我就奇怪了，怎么许他就不许我呢？怎么老大就爱他，不爱我呢？仔细读，其实整个前半本书，都是扛大旗扯虎皮，不只是他们自己肆意妄为，而且还敲诈老百姓，吓得人们精神错乱，直到现在还弄得人们迷迷糊糊，所以导致世上出了很多乱子，还都觉得自己是对的，都站在道德制高点上批评和惩罚别人。其实都是先讲大道理，把人唬住之后，话锋一转再诈骗，就像那些卖假药的人，都会讲完整的中医理论，全都是一个套路。你还太小，暂时还弄不明白这些事。这样吧，我还是问你几个逻辑问题吧。”晓谛的声音。
“这我擅长，我爸总给我进行这方面训练。”小孩的声音。
“好，希望你有这方面的遗传。假如有外星人存在，有一个人，姓摩，叫摩西，他说曾经面对面见过这个外星人。另外还有一个说也见过外星人，而且说除了他自己见过之外，从来没有别人见过。这是怎么回事？”晓谛的声音。
“这还用问吗？他俩肯定有一个说瞎话了呗。”小孩的声音。
“如果后面这个说的是真的，这说明什么呢？”晓谛的声音。
“这还不简单，摩西说谎了。”小孩的声音。
“那还有没有别的可能性呢？如果前面这个摩西说的也是真的呢？”晓谛的声音。
“如果他俩说的都是真的，有可能就不是同一个外星人。说不定还有另外一个。”小孩的声音。
“摩西说自己是外星人的仆人，写了本书记录外星人。后面的说是外星人的亲儿子，也有本书。很多人都说应该信亲儿子的，那你说应该读哪本书？”晓谛的声音。
“当然是读亲儿子的。都说信亲儿子，那就没必要读仆人的书。”小孩的声音。
“亲儿子的书里，称摩西一伙是毒蛇的种类，还让他们找他们祖宗的恶贯去，这是啥意思？”晓谛的声音。
“这是骂摩西啊。估计在亲儿子眼里，这个摩西就不是好人。”小孩的声音。
“如果当初记录的文字不一样呢？各用各的文字记录，这是啥意思？”晓谛的声音。
“这就是在用外语骂摩西，就像外国人用外语骂咱们，咱们也听不懂啊。”小孩的声音。
“可是又把前后两本书装订在一个册子上，这又是为什么？”晓谛的声音。
“这就是拿摩西当反面教材啊，如果不装订在一起，谁知道亲儿子骂的是谁。”小孩的声音。
“摩西说外星人规定不让人们喝葡萄汁，可是亲儿子说就能喝，将来到了外星球还能喝，这是啥意思？”晓谛的声音。
“那就是两个不同口味的外星人。也有可能，就是摩西把葡萄汁都留给自己喝了。”小孩的声音。
“摩西的记录里，说很多人都被外星人杀了，有大人也有小孩，还放蛇来咬人们，还命令人们切自己一刀。亲儿子的记录里，说外星人希望人们相互关爱，即没杀人，也不允许人们相互残杀，人们只需洗个澡就行。那这是怎么回事？”晓谛的声音。
“切一刀？切哪？”小孩的声音。
“切小鸡鸡一点点。”晓谛的声音。
“那这个外星人就是变态。也有可能，摩西就是装神弄鬼害人。另一个嘛，倒是个有爱心而且爱干净的外星人。”小孩的声音。
“摩西说必须得让人们定期给他送钱，外星人才高兴，才不杀人，否则就用石头把人砸死。亲儿子却说人们只要相互善待，外星人就高兴，还会给大家带来幸福生活，这是啥意思？”晓谛的声音。
“很明显，摩西就是诈骗啊。不对，他这行为更恶劣。”小孩的声音。
“摩西的书里，记录了这个外星人叫什么名字，亲儿子的书里却一次都没有说过。这又是什么意思？”晓谛的声音。
“那就更不可能是同一个外星人了。没有理由，把名字告诉仆人，而不告诉亲儿子啊。说不定摩西是给外星人瞎编的名字，凭摩西的人品，有这可能。”
“摩西的书里，说是外星人带着人们徒步去找宝藏。亲儿子书里，说是外星人带着人们去外星球享受美好生活。这又是说明啥呢？”晓谛的声音。
“噢，我明白了。摩西说的是霸天虎，亲儿子说的是擎天柱。”小孩的声音。
“哈哈哈哈。你就是神打发来的钢嘎哈拉。”晓谛的声音。
“聊的挺热闹啊，再等会儿，米饭就熟了。”中年男人的声音。
“最近我有点不懂的东西，特意来向您请教。”晓谛的声音。
“来，坐，尝尝我家的茶。”中年男人的声音。
“最近总在网上视频学习，同时又听了关于中国古代老子思想的讲座，我觉得有道理，想深入研究研究，对比一下。”晓谛的声音。
“我也读了几年老子的道德经。读了几年以后，发现不太好给人讲。好像只要是讲出来，都有可能会曲解和误读。”中年男人的声音。
“不能讲？”晓谛的声音。
“对。只能自己悟。还得对照着一些事情去悟，去找这些事情里面的道理。”中年男人的声音。
“那是不是就是说不太具有指导性和预见性？也不好普及啊。”晓谛的声音。
“不太好定性。比如说这个无为而治，这个为字，读二声可以，读四声也可以，但是这两者的意义却大不同。”中年男人的声音。
“哦？还有这一层意思，那您得给我细讲讲。”晓谛的声音。
“如果是二声，就是无所作为，好像是消极怠工、顺其自然的样子。所以有些解释就是顺应天道，不要妄加干预。有时候想想是这样，做了还不如不做，有时候受累不讨好。这样呢，就缺乏现在提倡的先进性，没有创造了肯定是不行。有些人甚至提倡回到原始农耕时代，也不知道符合不符合人类发展的基本规律，有点纠结。如果是四声，就是不去为了什么而治，不带任何目的性和功利性。因为有时候人总是想树立自己的高大形象，给自己立一座丰碑，反而逆天而为之，有时候拔苗助长，有时候急功近利，有时候弄虚作假，有时候阳奉阴违，造成不可挽回的后果，正所谓人算不如天算。为了满足个人的私欲去做，为了树名为了得利为了立威为了不朽，看似是做了某些事，但其实往往也会出丑。”中年男人。
“好像听着都对，都有道理，都能够从现实当中找到印证。但好像在指导性上，也存在很多问题，好像模棱两可，那到了做决定的时候就纠结了。”晓谛的声音。
“是。到底做是为什么而做，按照什么指导思想去做，什么是对的什么是错的，等等，好像很多思想都不是很全面，好像也都没说到点子上。即有道理，又有矛盾。多少有一点拧巴。这也是为什么一直推崇不开的原因。有时候解释不清看不明白了，还会被当成玄学去理解。当初老子思想，其实也是总结前人的思想基础，所以还得读六韬三略，就是管子，名字叫管仲，这个人的思想。因为这个人当过官，所以其实是这个人的一些经验，被老子总结归纳了。而管子的思想，是借鉴了周武王时期姜太公的一些思想和治国方略。因为老子没当过官也没有打过仗，他就是归纳汇总了一下，当然也会有他自己的理解在里面。”中年男人的声音。
“哦，是这个原因。这我还是第一次听说。那佛教思想呢？”晓谛的声音。
“这我倒是没有研究过。但是那天遇到一个神奇的人，他给我讲的也挺有意思。我在小区花园里遛弯，见到一个岁数看来在六十岁左右的人，后来跟他聊起来，他其实已经都八十多岁了，身体很棒，他说他就是信佛。他还教我打坐，就是要入静，他说真正一入静，混身上下的血就顺行了，气也就打通了，身体气血运行好了，就不得病。”中年男人的声音。
“有道理。这和我们经常锻炼身体和中医保健的思路差不多，就是促进血液循环。”晓谛的声音。
“对。人们现在心理压力大，精神太紧张，心情不舒畅，自然容易气滞血瘀，就容易生病。人体的精神状态在入静了以后，就把这些杂念都抛掉了，说不定就能促进细胞恢复和再生。这是现代医学的名词吧。”中年男人的声音。
“这是一个养生的好办法。可是，就怕静不下来啊。”晓谛的声音。
“确实不容易。他还跟我说，到了他这个状态，就能看到一些别人看不见的东西。”中年男人的声音。
“这我倒是不太信，多少有点神乎其神了。但是有没有也无所谓，不做亏心事，不怕鬼叫门。”晓谛的声音。
“对，只要是光明磊落，到哪也不怕这些。”中年男人的声音。
“我就是觉得那样多少有点冰冷。假如您孩子每天放学回来，就在那打坐念经，一句闲话没有，天天用四大皆空去看世界，冷冰冰的好似木偶蜡像一样，您能接受吗？如果有几个孩子，个个都这样，相互之间要是也很冰冷，您受得了吗？”晓谛的声音。
“哎呦，好像几个罗汉在家里坐着，那我确实接受不了，还是得温暖点，活泼点好。”中年男人的声音。
“我最近听课学习，发现人们所求都不一样，好像也是因为自己的私欲，造成了误读。我最近也在研究这个误读的问题，不知道怎么表达，写了封信，不知道是寄还是不寄，拿不准主意。”晓谛的声音。
“人们有欲求的时候会迷失，这正常，有病乱投医嘛。”中年男人的声音。
“想想我自己，跟他们差不多。看着那些去拜佛烧香的，发现一个问题，一般人是不会钻到藏经阁里去读书的，不需要把思想弄懂，就只是烧香祈求，因为确实是有所求，在他的生命中还有迫切的需求和值得去祈求的东西。有时候觉得他们可笑，但仔细想想，我以前也是这样啊。以前我也多少信一点这些，总觉得有就比没有强。在我妈得病那段时间，也是到处去求去拜，心里还有宝贵的东西不想失去啊。后来她死了，好像最珍贵的东西丢了一样，就没有什么更值得留恋的了，反而是要寻找一些道理了。失去了找不回来了，这是为什么？怎么丢的？就像老师在判学生的卷子一样，看看到底是哪里出了问题，查找犯的错误，总结总结，到底失去的原因在哪里？以后能不能避免。”晓谛的声音。
“确实，人到了一定年龄，经历了一些事以后，是应该静下心来，好好总结了。”中年男人的声音。
“而且到了一定时候，人得需要精神上的出路，得找到归途。如果给人们灌输一种理论，告诉人们没有这个归途了，没有精神上的出路了，那人们就会像迷失在黑暗旷野的孩子一样，举目无亲无依无靠，甚至是抓狂，实在是很可怜的。”晓谛的声音。
“确实。很多杰出的人，不管他年轻时候多么意气风发、文韬武略、多么倔强、多么自以为是，直等到他老了以后，衰老、孤独和疾病折磨他的时候，他都会去寻找精神上的出路，有可能还会为自己年轻时候的主张感到可笑和内心不安并在心底请求宽恕谅解。”中年男人的声音。
“如果把这条路给他堵死了，轻的就会迷茫无助精神恍惚，重的就会发疯发狂，惶惶不可终日，坐立难安，甚至为非作歹，不惜以身试法祸害别人。”晓谛的声音。
“古时候的人都爱给自己修墓，还放进去很多陪葬品，准备下辈子用。这种想法，是谁教他的？说不定天生就会，是与生俱来的。或者不管有没有人教他，至少他认同了，而且还照做了，说明他信了，证明他也确实愿意去信，这代表什么？这恐怕就是人性。”中年男人的声音。
“我们那天学习也挺有意思。老师问我们，天堂是什么样的。书上写的那意思，大概也就是有个基本生活保障。一个平时看着挺靠谱的人却说，将来到了天堂，就可以放纵快活了。我一听当时就差点笑出来。原来他现在严格的约束自己做个好人，是为了将来去放纵？但我后来仔细一想，也许这中间，必然有一个很重要的环节，可能我们一直都忽略了这个环节，就是交换。他愿意用现在的好行为去交换未来，首先至少他现在改好了，能做个好人了。其次，只要他愿意去信，哪怕是看不见摸不着的，只要他觉得有价值，他觉得不会吃亏，好像还占了大便宜，那他就愿意去交换，愿意克制目前自己的人性去换取将来更好的自己，换取更大的利益。”晓谛的声音。
“你这样说，给了我很大启示。放纵是人的本性。谋取更大的利益，也是人的本性。这没毛病。我好像也明白了为什么中国几千年来总会有贪污腐败了，有可能是因为他们的信仰分量不足，必须得需要补足银两，才愿意跟别人交换。天底下没有平白无故的付出，付出了就总会希望有回报。如果精神层面的回报不够分量，就需要极大的物质回报作为补偿。其实他也没有错，错就错在没有更有效的思想把他教育好，没有更有分量的东西让他愿意坚守。这和教育孩子是一样的道理。孩子好不好管，听不听话，是家长的责任，是家长不会教育造成的。有些家长不会教育孩子，说的那套东西孩子听不进去，这能是孩子的错吗？孩子不听话就打，这管用吗？他真的服吗？孩子其实也是受害者。这就是人性。有时候确实得利用好人性，而不能反人性。如果换位想想，谁恐怕也经受不住人性的考验，也说不定会铤而走险，存在能漏网的侥幸心理。这样的话，罪恶的想法在他心里就已经形成了，没有从源头彻底堵住。而一旦蔚然成风，也像飞蛾扑火一样前仆后继、泛滥成灾不可收拾了，那就跟使用多么严苛的法律、如何严厉地惩罚没啥关系了。”中年男人的声音。
“我发现中国古代的思想，很多其实都有道理。关键是人们在执行的时候，能不能把这些思想深入灵魂。有一句俗话说，唯女子与小人难养也，并不是说要批评谁，但是我们也得清醒地认识到，这群人所占的比例，不是小数目，而是绝大多数，估计占百分之七八十以上。仅有的一点点君子能够认同并愿意遵行，往往也夹杂着利益的驱使，进而大声宣誓效忠不二主。但在面对人性抉择的时候，在面对老婆情人的枕边风和小人花样百出的引诱时，很难说他还能禁受住考验、坚定信念不动摇啊。所以这百分之七八十的人信服，才起主导作用。”晓谛的声音。
“对，人说的话再有道理，再正确，想让人们遵行，但拿不出更有价值的东西来跟人们交换，效果就不是太理想，毕竟人心隔肚皮。历史上的教训可是不少，当面陪笑，背后捅刀，这种事总是发生，为什么会出现这些事？这些事研究不明白，就先别研究其他的了。所以你是说目前的这些思想，不具有广谱抗菌性？”中年男人的声音。
“受众群小，抗病毒能力差，副作用还很强。”晓谛的声音。
“确实。我研究了那么多年，我老婆就一点不关心。她就关心她儿子，只要对她儿子好就行。可能在精神指引方面，人类还停留在以母系思想的引领为主导的状态下。”中年男人的声音。
“我们学习时候就是这样。好多妇女去听，听完就给自己丈夫讲，把丈夫也教育得很好，弄的家庭和谐人人自律。我父母以前要是也去听听就好了，我真想穿越回到过去，让他们俩都来听听课。”晓谛的声音。
“那是因为你真的找到好东西了。”中年男人的声音。
“我还发现了一些更有意思的问题。新闻里披露的有些执法者，对待违法人员严格执法，刚正不阿，但是遇到他自己孩子违法，就会想办法把孩子捞出来，不惜违法违纪，铤而走险，也要帮助孩子逃避法律的制裁。还有那些喜欢斗的人，会教别人怎么去斗，好像还能从中找到乐趣，但不会把自己的孩子分成几个派内斗。还有以前电影天下无贼里演的，开始的时候说为了傻根和道上的人闹矛盾不值得，但后来知道自己有了孩子，要给孩子积德，他不惜付出生命也要保护傻根。还有我姥姥她们那的人，当初好像是抄的我们这本书，但是我估计也没完全读明白，不怕死倒是真的，可是竟然分两派自相残杀，已经这样持续上千年了，而且不惜牺牲自己的生命也要去炸别人。盖一个建筑三年，炸一个建筑三秒钟。所以满目疮痍，越穷越炸，越炸越穷，但还从来没有听说过，他们那么不惜一切代价地去炸自己孩子。这都表现出来的什么内涵呢？”晓谛的声音。
“虎毒不食子，好像这也是人性。”中年男人的声音。
“我们不妨做一个残忍一点的假设。如果把两个人关在一起不给饭吃，也许这两个人就会为了延续自己的生命而相互残杀。但如果这两个人是父子或是母子，是直系亲属关系，有可能当爹当妈的，就会牺牲自己延续孩子的生命。”晓谛的声音。
“没错。可怜天下父母心啊。”中年男人的声音。
“那么，这两种截然不同几乎是一百八十度大转弯的处事方法，是不是都是人性呢？人性为什么会在同一件事的处理方式上有如此大的差异呢？”晓谛的声音。
“这恐怕也符合了老子学说的道。这恐怕就是天道。可能这也是一种交换，是为了延续下一代的生命，不惜牺牲自己生命而作出的利益最大化的交换，而且他觉得这样做是值得的。”中年男人的声音。
“中国历史总给我们太多教训。就拿秦始皇来说，统一六国，一统天下，就觉得天下太平了。可是他刚死没多久，他的孩子就被他曾经手下的忠臣给害死了。还有曹操，以聪明智慧和谋略闻名，死前把位置传给儿子，到最后都被更有谋略的司马懿算计了。秦始皇和曹操还都相信有来世，还给自己修坟建墓。那将来他们父子再见面，儿子是不是就得问问自己爹啊？爹啊，您这给我铺的是什么路啊？这不是康庄大道啊，这简直就是死路啊。”晓谛的声音。
“上下几千年，翻来覆去重演，不换剧本只换演员，结局其实已经能预测出来了。”中年男人的声音。
“那我能不能大胆地做一个总结，人类所有的苦难，是不是都来源于你害我孩子，我害你孩子？人类精神最高级的企盼，是不是就是你爱我孩子，我爱你孩子？”晓谛的声音。
“听你这样一说，确实有道理。能不能治人类的病不好说，但我能确认的是，好像找到人类的发病原因了。”中年男人的声音。
“我也总读一些作者的书，他们好像只是看出了病症，没找到病根。其实是经历了一些事，也都在探寻一些东西。”晓谛的声音。
“如果把能够深入人们灵魂的、行之有效的正确思想比做是疫苗，那么我觉得这疫苗应该打，可以全民接种。”中年男人的声音。
“而且要尽早，从学会乘法口诀和汉语拼音之前，就应该打。”晓谛的声音。
“怪不得很多人都带孩子离开了，是不是嫌弃咱们没打疫苗啊？”中年男人的声音。
“如果在这有安全感有奔头，对他孩子将来好，估计就不走了。也许应该踏实下来和平共处，一起开动智慧找老天爷要效益，才是人类的福。”晓谛的声音。
“对。不安心的环境，对下一代不好，住着不踏实啊。”中年男人的声音。
“就像牛顿那时候，他看见苹果从树上掉下来，就写了一篇论文，结果非常受大家追捧，把他捧得很高，后面人们纷纷效仿，逐渐发达进步，这估计都是信仰的指引。中国同时期没有这方面指引，当时的聪明人，如果也写个苹果为什么落地的论文，一定会被当成精神病，家里人也不会支持，肯定把这个论文撕了，让他去考取个功名。聪明人把脑子都用在这方面了，最终形成官僚主义。原因就是这些聪明人，不知道该去研究什么，只能是把人生价值寄托在这上面，达到极致所表现出来的。所以精神指引还是很重要的。”晓谛的声音。
“有道理，就像亩产两千斤粮食和二纳米芯片一样，都不是抢来的，都得靠自己去挖掘。”中年男人的声音。
“种粮食这老头的母亲，以前也听过我们的课。中国古代老子、孔子、孟子等等这些思想家也没有错，但为什么没有震撼人们心灵的作用呢？只因为他们仅仅就是人。人们有时候连亲爹的话都不一定会听，更别说是外人的了。听也就是装装样子鼓鼓掌点点头写写笔记，其实是把讲话的人当大头娃娃，哄高兴了就行。回话的时候也没有实话，怎么对自己有利就怎么说。干事的时候更是先衡量着自己的利益去办。”晓谛的声音。
“对。人的话语最大的功能也就是劝诫和启发，有时候甚至是耳旁风，这耳朵进那耳朵出。恐怕真正深入人们灵魂的思想，才会被当成命令一样，才会真的起作用，也才会真正地让人们团结起来。不管怎么说，还是得需要个载体发挥他的作用。这个载体，往往在人们看来也是愿意它存在的。思想总是需要融会贯通，才能找到真理和答案。好像不用特别在意胜利的天平能不能往自己这边倾斜，也先不用考虑那些看不见摸不着的玄学的东西，就算达成了心愿获得了利益，占到的往往也都是小便宜。没有整体环境的改善，很难说谁会赢到最后。落到既得利益者头上的苦难，往往也只是时间早晚问题，他们最终也是受害者。人们其实都在思考这些东西，也都在寻找。”中年男人的声音。
“只有人们被当作家里的孩子一样，让他找到家的温暖，他才会真正觉得这是他的家，他才会真正爱这个家。才会把这个家建设得更美好。”晓谛的声音。
“有道理。要不人家说中国人公德不好，私德好呢，其实还是自私，没有正确的思想指引去处理好人与人之间的关系，没有把所有人都当作自己的孩子一样去爱。所以为什么会推崇中庸之道呢？就是怕勾起别人的嫉妒心排挤甚至是加害自己。木秀于林风必摧之，弄得谁也不敢拔尖冒头，明明有智慧，可是强行压抑自己，不追求精益求精激流勇进，先想着明哲保身全身而退了，要不说先进不了呢。如果一个人真的被当作了家里的孩子，像是家庭一员一样，当然是爱这个家，为这个家添砖加瓦，尽自己最大力量不断追求卓越，同时家人的鼓励和尊重更让他勇于探索。这样一分析，除了科技落后，就连食品安全的问题，仿佛也找到了根源。”中年男人的声音。
“好了，我回去了，一会还得上网听课。最近发现教材里有很大的逻辑问题，我还在纠结跟他们说不说，说了怕他们会崩溃受不了。”晓谛的声音。
“确实得考虑清楚了再说，还得注意方式方法。现在人们很难接受不同意见，而且还很脆弱。”中年男人的声音。
“写了封信，还没写完。好，我再斟酌斟酌。有问题归有问题，还是尽量守时吧。我先走了。”晓谛的声音。
“那就给你带点我媳妇包的粽子。”中年男人的声音。
“好。我尝尝。以前我妈总给我包。今天晚上又有吃的了，省的自己做了，谢谢啊。”晓谛的声音。
“小宏，送送叔叔。”中年男人的声音。
“我正在写作业呢。”小孩的声音。
“写吧，别送了。你这个姿势写？这样写时间长了眼睛都坏了。”晓谛的声音。
“那怎么写？”小孩的声音。
“你这样试试。眼睛看着远处，不一直盯着笔尖这样写。拿着笔的手去感觉笔尖的位置，不看笔尖，试试能写吗？或者偶尔看一眼，写几个字，看一眼再写几个字。刚开始也不用写太好，关键是记在脑子里。将来考试，知识不也是从脑袋里往外蹦吗？”晓谛的声音。
“写不好啊。”小孩的声音。
“慢慢练就行了。如果一直总瞅着，时间长了你眼睛就会疲劳。还得会找规律，很多字都是右下角收笔，所以最后一笔顿一下，再去找下一个字第一笔的位置，就写好了。将来写作业就这样，不过度用眼，就不近视了。”晓谛的声音。
“哦，还真行啊。”小孩的声音。
“将来想写好，就练毛笔字，毛笔字大，省眼。毛笔字就得看着了，不看着就成黑疙瘩了，硬笔可以不看。而且这个方法背英语单词也很好。”晓谛的声音。
“是吗？我试试。”小孩的声音。
“肯定行。这样能加深印象，写几遍就记住了。比方说这个单词，s、o、u、t、h，不用眼睛一直看，多写几遍就把它记在脑子里，就像存在电脑存储器里一样，考试时候再往外调用，多简单。尤其是英语句子更是这样，简单好记，增强学习效率。眼睛尽量多看远处就不近视。对了，这个上面抽它两鞭子，是不是就是用这个降维打击啊？”晓谛的声音。
“哦，明白了。”小孩的声音。
“明白就行了，走了，再见。”晓谛的声音。
“叔叔再见。”小孩的声音。
“他还真行，饿不着。”三姨笑着说。
“现在学会混人缘了，这也是本事。”二姨也笑了。
“行了，到了这就踏实了。后面嘛事您多费心吧。以后有用得到我们的地方，您尽管说。”舅舅说。
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