宫城内廷之太极宫，千门殿，苏栩鬓发更添斑驳，跽坐于殿室之深，宽衣博袍罩于清癯身骨，衬案座人不胜风霜。
宦侍冯元细步行至近侧，低声询问，“陛下当真不阻止含章道凌迟之刑？即便作一番姿态也好。朝党虽强硬，但若陛下全然不为纯官争取，纯官恐怕要生怨怼。”
苏栩面态寡淡，“岭阴审政禁绝皇室参朝，朕如今自身尚且难保，况替纯官作姿态？冯元，你可知赵鸱那日于清议之时所言具细？”
冯元犹豫思索，终是道：“奴不知。”
殿内其余侍从被屏退后，苏栩方开口：“赵鸱批判之辞中，有一句提到，楚氏今代家主，岭阴党派党君，为拓跋皇后私生之女。”
冯元不可思议，“此事当真？”
案上热参之气氤氲，苏栩拿过案侧浮雕戟纹髹漆长斗，挹出一盏参汤，笑着否认道：“自然是谰言。”
他用下盏内温热参汤，续言却不似方才否认分明，“虽非私生之女，但这位党君与皇后，应算是有几缕亲缘。”
涉及统治阶级暗事，冯元连忙欠身，“奴宁愿未闻此言！”
苏栩则挑眉，“你一宦虜尚知此事之险，赵鸱竟将此明扬于清议之时，公然作血脉有疑之批判，且不提此言荒谬得离奇，仅论岭阴党派党众，又有何方能忍得下纯官如此冒犯其为首之党君？”
夜间燃香熄灭，余烬于青铜博山炉内乱舞，香炉外却是白烟散尽，无缭绕轻痕游遮眼目。
苏栩展卷执笔，写下一阕卜算子。
【绷弦恐人声，鹤唳枯塘影。枷论拘言为药引，来愈惊痫病。
华室鬼幢幢，草木皆凶性。疑惕章袍溅泥腥，满作一刀径。】
含章道上，凌迟一夜行刑。
宫门外，众纯臣持檄文滞立至天明。
随着盛着散碎赵议郎的箱车被宫人推出，纯官舆论权与朝党舆论权之矛盾彻底激化，再无模棱混淆。
翌日，畿枢宫城外廷，文德殿。
殿香燃熏，又是崭新之昼。
文德殿专设之朝议厅中，荀靖裴措及余尚书台五曹诸官分坐于两侧案后，正首主案，楚令昭跽坐从容。
“今朝焚邪灭教，彻除余烬却必需经年累月之严刑峻法来治理，离不开岭阴诸州郡僚府配合，若欲州郡常年配合，则须使州郡明秦异邪事害祸之深危。灾祸，源于各地固存之蓄伏之恶，我党将之挑明，使岭阴各州郡知积压之异邪已是对旧胄共同之威胁，推焚邪灭教、排异厌秦之政命，是为定矩矱而及早鞭笞。”楚令昭于上座道。
“以一处地域之灾祸作示范，挑明各地皆将面临之伏祸？”吏曹尚书咸页昴道。
楚令昭颔首，“曝伏祸于光天，方能更好凝聚岭阴诸州各郡旧胄之志，我党党派根基得以稳如磐石，便于后续推进拓势。亦有利于我党来日对岭阳众州郡旧胄之吸纳。”
殿内地龙暖蒸衣佩，将殿香之气愈催浓郁。
楚令昭神思转掠，所言深中肯綮，续道：“世崇玄议，纯官搅舆论之事更蒂固根深，辅佐外势代理人而牵助这阵自东秦飘来之歪教邪行风气，含颠覆之念者藏匿其中，集流民氓隶为军，蓄谋祸乱于岭阴。害未临己身，各地难以自行配合，而终临己身之时，则万事晚矣。焚烧歪**籍，将试点州纯官舆论定性为辅秦异之祸论，收舆论引导权于旧州郡旧胄，才可于根源处铲除民间歪歹之念。”
旧胄世族与“纯官”世族间舆论权之争夺，已是掺杂外势代理人祸事之必争。
荀靖呷了口茶，面容端严，“先贤曾上书，'立太学以教於国，设庠序以化於邑'，教化为国朝之重，国不察民间伏害而治，伏害必携沸民而噬国基。天意舆论权，绝不能再任试点州纯官掌握，惟能在旧胄之手。”
歪教邪言的萌芽，本质是民生艰难的黎庶反抗体现，是农民起义的一类表现形式，而实控各旧州郡之旧胄不限制玄风实属更为其煽风助焰，放任自流与鼓其壮大无异，终会被其焚身。提早焚其根而铲其脉，为先决之明。
不先焚歪邪，早晚会被歪邪所焚。
岭阴势必要起一场火。
满座党人皆旧胄立场，言及根基，则无驳论。
区域冲突不断，意识形态主导权须掌握在旧胄之手。
议厅内尚书台其余党人之议接连，袁菅试问道：“派军协摄，无论岭阴党内党外，皆强命各地配合除歪教，难道不比调动各地自行配合要便捷？”
在畿门阀家主主张强命地方族室旁脉，是因即便在座尚书台高官皆为所在族室主脉旁脉之主，亦无法完全做到使地方族室令行禁止，他们作为家主，是门阀族室之代表，但仅在为族室利益而作争取之时，一旦涉及有争议之政举，亦须专门说服地方旁脉配合。如楚令昭般能对所在门阀族室掌控至深，在旧胄门阀家主中本就少见。
楚令昭释道：“变法除痼进程中，会面临初程之混沌、中后程之畸歧，需不断有人将之匡归正轨，时刻督促。这件事，仅派遣驻军尚不能成，必以地方旧胄世族甘心作精诚协助，才可行尽全程。不先将歪邪之害扬明，以如今各州旧胄自遮眼目之状，又如何会弃置虚妄、悉邪行而与之长久斗争？我党所需，便是诸州各郡对此歪风之警惕，直浓厚成为对秦异氓玄之厌恨、憎恶，疾邪如仇。变法并非为除旧，而是为恢复传统。铲除邪异后，所焕新之气象，亦实是旧日因异族风气流入而淡化数百年之旧胄旧统保守风貌。焕新，新在恢复遗失之旧貌。”
保守派变法是为更深保守。
中心朝廷方针、地方权司策略、基层民生诉求，若作壁上观，自是期望观见由上而下协调一致的安稳，但地理形态差异、各州郡门阀分辖为客观存在，注定不宜作一刀横切之政令抉择。加之外邦掺涉问题，势须于波荡中达成微妙平衡、将北朝岭阴各州郡旧胄门阀之主动性调起，是重中之重。
岭阴各州郡门阀于如故利益分控之境况上，内部同样有打压寒门与遗侯之狭隘默认之念存在，此亦为先言所提之“共犯共利”，而楚令昭所正作，便是将这份狭隘默认，扩展出更大之共同认知，即对抗“密谋颠覆旧胄门阀统治之歪教”之共识、所谓意识形态。
由畿枢旧胄启始，设立认知，进而将认知辐射至岭阴地方旧胄诸州各郡为共识。而后，由共识再下分至各州郡因地制宜、因况制策之落实。也便是由中心引导达成一致战略思维后，制定总领方针，作先行禁私流谶纬、擒押邪氓流民、除秦异掺害之焚邪灭教示范，但变法除痼之具体步骤却交于地方灵活施行，以免作一刀行径。
欲铲歪邪，须作常态化对抗。欲达常态化效果，则需地方真心配合。欲得配合，那么调动对抗的积极性为关键，自然便须让地方明其弊害。此亦为近日将两类舆论矛盾激化、将风声扩大之目的，斗争须张扬、须喧嚣、须激荡。
“铲除秦异乱氓祸玄之扰，恢复旧胄旧统保守风貌，我党是否要废苏姓皇族？皇帝作外势代理人，已触旧胄朝党底线。”屯田曹尚书衡聿道。
众官望来，楚令昭随手将案上舆图卷轴铺展，眸光几近洞悉，隐现锋锐，“皇帝意图借邪行歪歹之教，助力外势秦异颠覆旧胄统治，朝党应施以惩处，但此际待推进之事项政令众多，废换皇族未免分神，便暂处决那名混血太子，一彰厌秦之心，二作对皇帝之小惩。”
殿中列官交论而认同。
楚令昭召来侍议官，命之拟写诏旨，她道：“焚邪灭教，自畿枢启始，收岭阴民间私据谶纬之书、**歪籍，聚而焚之。灭释道二教外之百余杂教，而沙门寺院庄园如有庇护乱氓者、以玄言国事者，罚没寺院田亩，归属州府重授。”
侍议官一丝不苟书写于卷轴。
释道二教于北朝内所属之类不同。佛释沙门之教，诸州皆有高僧率僧众聚于寺院，占据大量田亩而控徒农，籍寺院免税之便，引无力耕种之民携土地依附于寺院以避赋税，更占有户籍外之部分人口，如旧时僧官制度下所出之罪囚奴虜所充当的僧祇户、佛图户。近几代以来，虽僧官制度已废，然其所遗留之寺院占户状况却并未消逝。
楚令昭此番岭阴审政要推焚邪灭教、仇异厌秦、欲代党派争夺天意解释权，若无地方门阀配合不能通，即便是面对党众旧胄门阀，亦须让渡利益于其众，更况余者中立旧胄门阀？
一卷政令天下行，是纸上谈兵的苍白幻想，于实际施政时绝不可能。即便是中枢朝堂对地方辐射极强的强掌控力境况，国策政命到地方，地方官亦有千百种办法曲解、暗抗、不落地执行；而门阀分控地方州郡而寡头竞争之时代，中枢纵使同为门阀高官联党驭政在朝，对地方亦实为弱掌控力境况，每一条政令、每一道施策，想要推行彻底，皆须顾及多方利益与诉求，凡有照顾不到，政令施策便进不去州境。督促不到，细处贯彻便不明。
月前那次两党众官多数上疏请黜屯田曹之事，党内施压官僚虽被她压下，但已可观知州郡资源分配之濒临极限。
故而，她今若要政命通畅施行，便不能再顾左右而言他将岭阴党内党外之旧胄门阀诉求敷衍，必须给予实际资源利益，来侧面促岭阴诸州旧胄配合。
屯田制深系党派控权，不能动摇。而寺院占田，则是她能给岭阴众旧胄分赐之荤。
寺院是否庇护流民、是否擅言国事，地方州郡州官郡官假使对其众究查，寺院庄园一座也脱不开干系。例如畿辅之寺院，虽为遵避涉国事之命而改名为寒蝉改得识时务而飞快，但若楚令昭真要追究悉查，其寺亦逃不开违命条目。寺院是否有违限命，只在于地方官是否有意去查、州郡门阀是否欲食此流油之荤。
旧州郡诸州各郡之刺史郡守类管辖主官，无一不为旧胄门阀之族员或卿客故吏，楚令昭在政命出开这道模棱之缺口，是专留给门阀之执行模棱之余地，正是为默许其众拿捏寺院违限命之罪名，从而分割寺院庄园土地。拿寺院庄园这块碍国侵占田亩人口已久之赘肉，投喂岭阴诸州各郡之旧胄门阀，无论是党众门阀抑或中立门阀。
而后，她所推之政命国策方可通行于岭阴地方。
至于道门此教，则涉势更为复杂，如五斗米教亦称天师道此道门流派，信奉之众多由旧胄门阀族员构成，更有以此为族室信仰者。试点州纯官门第亦不乏参此教者。若铲到道门，便未免冲了门阀内部之势，昔日厉王废人祭之舛尚猩红于史卷，激洪亦知避龙王门庭。是以仅限制道门公开以玄言政，而不作铲灭之举。
前者流油赘肉分给地方州郡门阀自行决定是否食用，后者涉门阀体系内部而不便动，故释道二教不在国朝政命直接铲除之百余杂教之列。
北朝党制入律六百载，历代党君位置皆为众多职位难坐之最，难坐便难坐在分肉饲狼之事上，尤其北朝时行至今代，积痼尤深，沉疴遍地，能容她向党派内外众门阀氏第分配之肉更已不剩多少，今朝动了寺院这块赘肉，明日又还有几块肉能够填众氏第之腹？可批评她此为拆东墙补西墙，可认同她此为为推政命而作之阶段性缓冲手段，但无论如何也无可忽视之处在于，若填不饱众氏第，党派内部党众门阀便会不稳，党派外部诸中立门阀更将起乱。
这道默许之执法模棱作为分给众门阀之肉，在座尚书台高官心境稍稳，使地方配合之难度总可降低。
党君与党派众高官是中枢掌权人，亦是门阀利益协调人，作为锁死于结构内之无上囚徒，他们均在承受来自政体结构之压力，或来自党派，或来自身后所在门阀，地方与中枢之利益协调并不会因在朝高官为门阀家主而变容易。如先前党内为分化屯田曹而向党君施压，如今日党君为缓解党内众官压力与推施政通行而动寺院。
楚令昭道：“焚邪事后，我预备率军向岭阴众遗侯城征伐，将岭阴众遗侯城纳入我党辖境，从军事控制处彻底铲除遗侯连年配合外势代理人作乱之祸、流民滋生之祸。”
此言之荡清岭阴代理人异祸仅为浅表因由，楚令昭垂睫遮住眼底深色。
焚邪灭教之政命施行开来后，辖境扩张已势在必行。她必须着手准备从州郡外部掠夺更多资源，缓解岭阴旧胄州郡内部资源分配压力，以确保州郡旧胄联党执政之底线不自岭阴率先溃散。
岭阳胤党党君孙括率军试图争关津而进兵岭阴，除是观扶苏党拓展势力而急切之外，深因亦正是为缓解岭阳州郡党众旧胄资源诉求之压力。若非如此，孙括便不会不慎一头撞入她专为其设下之政治围剿天罗。分别处所在党派党君这个位置，她对政敌行为之判断亦是基于她对自身处境与压力之察知。
六百年两党纠缠走到今朝，岭阴岭阳哪方党派之党君先被所处党派党众吞噬，便要看高压下之运筹本事如何。
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亦骨：这阕“卜算子”依然是亦骨填的，平仄格律为词牌名正体，词林正韵，韵部【十一部】。
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