翌日清晨。
我被手机闹钟吵醒，从床上坐起时，搭在脸上的入门书掉到手上，书的封面上赫然是一束徽宗体——俗根札记。
所谓俗根，乃是‘出俗问道，补完根性’的简称。
这是风水境界第一大关，其中又分三门关，分别是：风根，地柱，龙源。
经过一晚的专研，我已经参破要隘，来到俗根境第一门关，风根。
风根是聚气之术，开胸怀纳百川，是大厦的基础。
这对我来说其实作用不大，因为已经有了重铁鱼盆，每次呼吸都能摄取自然灵气。
此刻放下书，看向旁边的床位，被子叠得整整齐齐。
依稀记得天还没亮，林妙岩就出去锻炼了，这都上午十点了也不见回来，真是有够刻苦的。
我来到镜子前，将沈大耳送我的新衣服换上。
上身是一件新潮的黑白色唐装，黑色是池水，白色是氤氲，池中有一朵绽放的青莲，纯水墨风格，很适合年轻人穿。
裤子则是单调的黑色，外加一双白色休闲板鞋。
我估摸着，这一套下来应该不会便宜，毕竟是桂地首富的壕礼。
结果一翻标签，一套打包99块还包邮。
心说应该是沈爷爷自掏腰包买的，心里满是感激，说到底，太贵的东西穿我身上特别刺挠，简单又好看才是硬道理。
此刻看着镜子里的我，许久不见，竟然长胡须了，显得有点沧桑，但那双眸子是真精神，这让我深感意外，我竟然有这么璀璨的一双眼睛？
我是大众脸，丢人堆里找不到的那种，但有人说我眼睛好看，有人说鼻子好看，还有人说嘴好看的，奇怪的是，它们分开的时候特别好看，凑一起了，就显得十分普通。
之后，我用手梳理了头发，找来剃须刀刮了胡茬子，最后提起我那军绿色的挎包，出门去了。
走过那纸醉金迷的走廊，坐电梯来到楼下，骑上沈爷爷准备好的小摩托，朝深山驶去。
一路走走停停，翻看着地图，计算着方位，沿途所过都是崎岖的山路，爬坡上坎，穿越竹海，又淌过溪涧，一口气跑了三个多小时，直到摩托车爆胎，这才停下。
不是摩托不争气，而是钉子太狡猾。
此刻，我身处汽车无法通行的山间小路上，前方是一个古老的栈道，年久失修，许多撑路的木梁已经断了。
这种栈道，走人尚且困难，摩托车是肯定没法跑的。
没办法，只能把摩托车暂寄在这儿了。
此刻，我踩着花草间的泥巴路，一边看地图，一边往栈道走去。
地图上被沈大耳标记红点的位置，便是此行的目的地，土地庙。
其实我们身处的这片山脉，是在十万大山的东面，和岭南仅一线之隔。
而土地庙的位置，则是在桂地和岭南的交界处。
那里是大山的腹地，由于离城镇遥远，至今没有被商业开发，所以十分落后。
据沈大耳说，那边的村落有的已经通上电了，而那些山上的土著居民，至今还要靠蜡烛照明。
沈大耳还说，以猎为生的当地村民都十分彪悍，如果遇到了，一定要小心处事。
此刻，我站在失修的栈道前，用脚尖试探性的踩了一脚木桩，摇摇晃晃，很不稳定。
心说土地庙所在的那个村落，八成是个桃花源，里面的人很少出来谋生。
但凡人流量大，与外界的联系密切，栈道也不会烂成这样。
除非他们有别的路可以通向外面。
想着，我还是决定走栈道，于是尽量扶着山壁，脚踩着靠山壁近的木桩，缓缓朝前走。
绕过一个大弯之后，我才发现这条栈道是真的长。
它如同千足虫一般贴附在断层明显的山壁上，一路延伸出去近千米，并且没有扶手，只有一条锈迹斑斑的铁链供人抓扯。
这铁链并不单一，上面挂了许多布条，被山内渗出的泉水淋过，早已没了颜色，变成了斑驳的素白。
这些布条上面都有字，因为在没有泉水的部分，布条保持原本的红色，上面蝇头小楷写着字，可即便逃过了泉水，仍没能逃过雨水，字迹都被打糊了，看不清写的什么。
我顺着栈道走出去一截，发现铁链上不单绑着布条，还有一些从山缝里爬出的蝾螈，或懒洋洋的趴在铁链上打盹，或瞪着纯黑色的眼睛目送我前行。
这些蝾螈的颜色都很鲜艳，红白黑三色相间，一看就知道有毒，有毒不奇怪，奇怪的是，它们都有一个明显的行为，就是舔铁链。
起初我觉得很正常，因为自然界中很多生物都会靠吃土来补铁，舔铁链也就不算奇怪了。
但是，随着我仔细去看，就发现它们不单单在舔铁链上的锈迹，那食量还很大，好像就是以铁锈为食一般！
这就让我很难理解了，吃这么多铁锈，消化得了吗？
当然，我不是来做生物研究的，也没当一回事，只说自己孤陋寡闻，今天算是见世面了。
然而正在此时，我发现跟前的铁链上，绑着一条字迹清晰的布条，忙凑过去看，只见上面写着：
娘娘万寿无疆。
我一愣，心说这是什么意思？
娘娘万寿无疆？难道是前清时期，给宫中某位娘娘的祝贺词？
不对。
要是前清时期，离现在都一百多年了，这布条暴露在空气中一百多年，风吹雨打之下早就变成灰灰了。
何况其他布条都已经褪色，字迹也都糊了，最主要的是，这布条的丝线密度很大，一看就不是旧时代织布机织造出来的。
这是现代的产物。
那这里所谓的娘娘，是什么意思？
看着这成千上万的布条，我隐隐觉得不对，于是又往前走了几百米，来到栈道中段，期间发现好几张崭新的布条，上面都写着贺词：
娘娘万寿无疆。
并且我注意到，这些布条上的字迹是一模一样的，是出自同一个人的笔锋。
看着这种字体，我恍然想起小时候练字的时候，好像见过这种字体。
仔细一琢磨，才恍然大悟，这是‘馆阁体’。
馆阁体盛行于科举考场，乃是明清时期的官方字体。
这让我有点疑惑，流行于明清士子和庙堂之间的字体，怎么会出现在这里？
不过细细一想，我就明白了。
这些布条是新的，字迹尚未被山泉打糊，说明这是近期绑上铁链的。
而这里的字迹都是一样的，加上是馆阁体，说明写这些纸条的，是一个崇尚旧时代、把自己当成求仕才子的人。
沈大耳说过，住在深山当中的土著都是以猎为生，自然少通文化，让他们写贺帖肯定一百锤子攮不出半个字。
所以，他们集体找到村里最有文化的才子，让他写下这条贺帖，然后拿着贺帖跋山涉水来到这里，以表达对那位娘娘的崇敬和祝贺。
我想通了这些问题后，不由的看向头顶的大山，心说不是吧，难道这山里有墓，里面葬了个娘娘！？
刚才来的时候比较匆忙，也没心思去看风水。
现在想看却是看不到了，因为此刻站在断层的山壁之下，看不见山龙全貌，所以无法判断风水好坏。
但是有一点我能确定，这大山之内有暗泉，岩壁上渗出的水就是证明，这很有可能是山水两龙为一体的风水局。
当然，山水一体有弊也有利，最关键要看它周边有什么，现在站得近，所以看不出来，只能作罢，继续朝前走去。
心说就算这里面葬了个娘娘，那也跟我无关，我的目的是土地庙。
怀着这种心理，我又朝前走了几百米，一路有惊无险的过了栈道，终于来到我热爱的泥泞路上，然而还不等我沾沾自喜，忽然就被眼前的一幕惊住了。
只见在我前方不远处，断层的山壁上开了一口盗洞，瓷器碎片和骷髅残渣铺得到处都是！
然而我所震惊的并非瓷器和骷髅，而是那口盗洞。
因为它实在太大了，反而不该叫盗洞，应该叫山洞才是。
而在山洞外面的泥地上，有一道很宽的拖行痕迹，好像有什么大东西，被人从洞里面拖出来带走了。
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