戴冠神威将，灌口杨二郎！谓之：戴冠郎①
在唐朝，斗鸡是很受欢迎的一项活动。
特别是到了开元盛世年间，斗鸡风气更是盛行。
上至皇亲国戚，下至黎民百姓，无一例外。
甚至连周边国家也受到影响，一时间风头无两。
而造就这一现象的人，正是此时的大唐天子，李隆基。
在李隆基还没有登基之前，就酷爱斗鸡。
闲来无事的时候，总会斗鸡取乐。
直到他登基之后，更是把斗鸡这项活动发展到了极致。
李隆基在皇宫中建立了庞大的养鸡场，养了几千只鸡。
还专门挑选了几百人来负责训练鸡群打斗，供其玩乐。
规模之大，堪比一个部落，可谓是前无古人后无来者。
一件事物的流行，自然就会有人挖空心思去把它的利益最大化，这是亘古不变的铁律。
于是，便衍生了‘驯鸡师’这个职业。
刚开始，驯鸡师并没有明确的指向，凡是训练斗鸡的人都可以称为驯鸡师。
随着时间的推移和斗鸡风气日渐昌盛，驯鸡师开始变得系统化起来。
整个渐变过程从：散野游人到术业专攻；精通渐化再到分门别派，形成了一个庞大且繁杂的专业体系。
各种大小门派相继林立。
其中有六大门派盛名远扬，分别是：
唐天宗、大燕门、河中房、皮罗阁、苯教、西洲都庭。
斗鸡的品种也十分繁多，而鸡的好坏，厉害与否，跟驯鸡师有很大的关联。
当然，鸡的品种也是很重要的，但再好的斗鸡品种，如果没有遇到好的驯鸡师，也发挥不出其真正的实力。
一个厉害的驯鸡师，即使是家养的普通鸡，也能训练出很强的战斗力。
倘若要是遇上一只好品种的斗鸡，那更是如虎添翼。
甚至在仕途上，可以说是平步青云也不为过。
斗鸡的兴起，造就了‘人凭鸡贵’的局面。
当时除了科举，斗鸡成为了目不识丁的老百姓升官发财的唯一途径。
民间流传一首民谣：“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。贾家小儿年十三，富贵荣华代不如。能令金距期胜负，白罗绣衫随软舆。父死长安千里外，差夫持道挽丧车。
每年的元宵节、清明节、中秋节，天子都要聚众斗鸡，以示天下太平，人们安居乐业。
特别是中秋节的‘斗鸡大会’最受人们追捧。
这也是一年当中选拔斗鸡人才的最佳时机。
每年这个时候，天子都会昭告天下举办赛事，且亲自到现场观看大会举行。
参赛者不仅大唐境内的百姓，就连周围国家的人也争相参与。
人人都想利用这个机会谋个一官半职。
有的人利用斗鸡只想升官发财，有的人却利用它来做些更加匪夷所思的事情。
一场策划已久的阴谋即将在这盛世中逐渐展开……
注释：①，戴冠郎：鸡的别称。代指像二郎神那样英勇神武的斗鸡。
出处：朱胜非撰《绀珠集·异闻集》卷十载“戴冠郎”一条，注曰：“鸡”。
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