“还要不比男儿逊色，”子猷摇着头，又苦口婆心劝道，“世事历来如此，女儿们始终没有得到过太多的寄望，尽管也有不一般的例子：皇太后们以神圣的权力，如前朝的窦太后、邓太后者，才女烈女们以光耀的才德，如班婕妤、曹大家、淳于缇萦者——皆得到了世人的推崇与拜服，盛名堪与男人比肩，但那毕竟是极为特殊的情形，至于其他的女子，恐终了一生也没有碰触此等好运的机缘。你要小心，把珐花唤了起来，亦不过是徒劳，反而会令她痛苦倍增。”
（窦太后：即汉孝文窦皇后，名猗或漪（一说猗房或漪房），清河观津（今河北省衡水市武邑县）人。汉文帝皇后。一生经历了五个朝代，从高祖、惠帝、文帝，再到儿子辈的文帝，孙子辈武帝。她一生中深受薄姬、文帝的影响，信奉黄老学说，无为、不争。）
（邓太后：即汉和熹皇后邓绥，南阳郡新野县（今河南省新野县）人，汉和帝刘肇第二任皇后，东汉“六后临朝”中的最贤者，中国历史上最杰出的女政治家之一，被史学界誉为“皇后之冠”
。汉和帝驾崩后，邓绥先后拥立汉殇帝和汉安帝，以“女君”之名亲政长达十六年。）
（班婕妤：汉成帝嫔妃，名不详，扶风（陕西今咸阳东北）人，一说楼烦（今山西宁武附近）人，左曹越骑校尉班况之女，班固班昭的祖姑，中国西汉辞赋家。钟嵘《诗品》将班婕妤列入上品诗人十八位之列。西晋博玄诗赞她：“斌斌婕妤，履正修文。进辞同辇，以礼臣君。纳侍显得，谠对解份。退身避害，云邈浮云。”存《自悼赋》《捣素赋》和《怨歌行》三篇于世。）
（曹大家：即班昭,一名姬，字惠班。扶风安陵（今陕西咸阳）人。班彪之女，班固班超之妹。嫁曹世叔，早年守寡。班固著《汉书》，《八表》及《天文志》未成而去世，因昭博学高才，和帝下诏令其续成。她经常出入宫廷,担任皇后和妃嫔的教师,号曰“大家”（后人相传读作“大姑”），以作尊称。及邓太后当朝，班昭与闻政事，是中国历史上第一位具有深远影响的女学者、历史学家。）
（淳于缇萦：公元前167年，汉文帝下诏废除肉刑，开始进行刑制改革。文帝的刑制改革起源于一次案件，当时齐国的太仓令淳于公犯罪要被处以肉刑，他只有五个女儿，没有儿子，小女儿缇萦便陪同父亲到了京城长安，向文帝上书，愿意做官奴以赎父亲的肉刑。文帝很感动，让丞相张苍和御史大夫冯敬商议改革方案，方案将原来要执行的墨刑、劓刑和斩左、右趾改成笞刑和死刑。）
“我却不觉得，哥哥，通透的人心中就没有开心的事了？那才是一种更高境界的乐天和悦，收回了不必要的空洞奢望，把短促可贵的光阴用于汲取对自身的信念，尽已所能的将才德充盈到不能再丰富，夯实到不能再牢固，投入到最为值得的人与事上。凡是可能，都要靠自己千辛万苦地挣来，这样的壮大足以抵御一切强加于身的不平，并非徒劳无益，哪怕放弃掉一些无足重轻的，实无不可。”
破天荒地，子猷从妹妹身上看到一种陌生的坚定力量，于是他也答道：“但愿吧，虽说不易为，我却也不想看到，珐花的那点儿灵气在恐惧忧郁和惴惴无措中干枯萎谢。”
“哥哥可以相信，若是得了机会她定能做到，经过几番好说歹说，如今，武师已允许她到作坊打下手，平日尽是跟着陶窑的众工们做些零碎活计，全是杂活儿，她也做得不亦乐乎。”
子猷眼睛跟着一亮：“她父亲若是好脾性，兼得长远考虑，大约日后有更进一步的商榷余地，亦未可知。”
少姝扑哧一声，眼角不觉挑得老高：“好脾性？那是珐花。武师他对家里的生意极其上心，成天扯着大嗓门发号施令，呵呵，不过时日长了，谁都知道他内里本是副好心肠，陶工们干起活来照旧兢兢业业，也听惯了那些粗声粗气，权当东家是为了压住阵脚而虚张声势。反是珐花去帮忙没多久，便招人待见，她有什么主意了，大家全乐颠颠地遵从照办，只不叫那个牛脾气的东家知道罢了。”
“如此，你得空了尽可为珐花宽解，循序渐进，功到自然成嘛。”
如果子猷没听错，少姝回应中有几分隐隐的不以为然，只见她好整以暇地笑起来，露出一行雪白贝齿：“呵呵，那要珐花等到几时去啊？！到了到了，前面就是武家的陶窑了。”
少姝迅步打头，四下里找寻好友身影，未料充耳先闻的，竟是一阵嘈杂喝斥之声，眉头瞬时拧起个疙瘩，“不好了，珐花又挨训了。”
武家的陶窑近处，有位额头上绑着头巾的中年男子，膀大腰圆，双手挥舞，正疾色斥责着身旁的小姑娘，再看那萎顿的小姑娘，蔫头耷脑立于原地，一动不动。
子猷哑然失笑，若不是少姝先说了，还真要大吃一惊。但见窑主武成器面上铁青，如阴云密布，其时脸色与当下明媚天光很不协调。
来时路上，见了诸多陶器瓷罐，蓦地碰到这景象，子猷竟觉眼前像有支小口的白瓷细瓶，杵在一口圆肚硕大的黑釉酒坛边上，嗒然无声，纤弱可怜。
“‘抬头片片好，低头坏一片’，这一窑是我算好了时辰，明日要给大主顾送去的，成品没两件像样的，叫我如何跟人交待？！这一堆柴火，定是你昨日躲懒打盹，浑忘了填火！若非我因开窑提早过来瞧，还不晓得你会如此不知轻重！”
武成器气极，唇边的短胡子都要掀起来，他是笃信“一懒百不成”的，身为手艺人，最要紧是一个勤字，亏他女儿珐花还成天吵嚷着要学陶艺，竟能在封窑守火的时候三心两意，这点熬等的功夫都没有，日后还能指望什么？果然烂泥扶不上墙，成事不足，败事有余，除了看不上，还是看不上。
珐花猛地抬起头，似想说什么，眼看父亲仍然怒形于色，她的嘴巴就像离水的鱼儿似的，几度张张合合，末了，还是乖乖垂首下去听训。
子猷看到了一对圆圆的眼睛，如玉兰花般白皙的脸上，瘦削的方颚棱角分明，显见是个做派端正执着，而性情可能欠缺了几分应变的小姑娘。
他悄悄跟小妹耳语：“你看，严师出高徒，想学好手艺，心里总要有点儿底。”
少姝眸间泛起清冷之色，不大能看出的她的情绪， 只见她松开紧抿的唇角， 片刻后幽幽道：“然则同那不是一回事。”
武成器因为所制陶器广受追捧，对自己的技艺已然相当自负，在他家的陶窑，他就是说一不二，无可撼动的权威，手下的徒弟们无不唯命是从，稍微做的不合心意，两眼一瞪，吓得人人腿抖，更不用说疾言厉色的斥责，很难躲得过去，凡此种种到了珐花身上只有过之。
一次珐花送饭误了时辰，延滞了进度，当下被“耳提面命”：“早知道这么没用，还不如一落地就掐死丢掉！”
饶是如此，珐花也只有唯唯喏喏的份儿。为了得到不晓得有还是没有的另眼相待，她一遍遍用卑怯冲刷着身心，仿佛惊弓之鸟，别人的言语别人的举动神态无不值得反思良久，她认定了从头到脚被厌恶嫌弃就是自己的原罪。时日长久，这个小姑娘好像连问都想不起来问一声，何以在乃父眼中她始终一无是处。
（原罪：原罪一词不属于中华传统文化，其实是基督教的核心教义，原罪被视为思想与行为犯罪的根源，通过遗传延续，强调唯有通过耶稣基督救赎方能解脱。在笔者看来，被贬低歧视的女性身上好似也背着隐形的沉重十字架。）
如今武成器对自家名气日益看重，若是毁了整整一窑多少波及声誉，故此越发火气外冒，直冲天灵盖——这叫严师？让那些真正在弟子身上用心付出的老师们情何以堪？
体体面面、芝兰玉树的兄长会对珐花此类女孩子的苦楚感同深受么？少姝竟觉得多说无益，不由深深吸了口气。
周遭众工大气不敢出，时不时撇上一眼武家父女俩个，手里的活计依旧不敢怠慢，心下却不然，一个个未免觉得东家待女儿过于严苛了些。
“东家，珐花妹子盯了许久窑火了，略微小憩片刻，估计不妨事……”有个年轻后生蹦出来，打着磕绊儿为珐花说情，一触到东家凌厉的目光，立马窝背缩脖，不再吱声。
这时，少姝快步上前，拉过好友的手：“珐花，记得你说今日要开窑的，这不，我家子猷哥哥也特意相跟过来，先一睹为快！”
（相跟：方言，意指紧紧跟随，相伴。）
武成器一怔，眼角扫到子猷，忙转而躬身相迎，脸上勉强摆出苦笑：“呦，是少姝姑娘，一大早的，你瞧我们这里乱哄哄的，姑娘你是不知道呀，珐花守窑的时候发懒了，没有填足柴，我才发觉火温不足，这一窑的东西就怕要泡汤！不说这个了，姑娘和公子先请屋里用茶！”
复又追瞪女儿一眼，高声嘱咐道：“还不快去，煮一大壶上好的新茶汤来。”
“不忙上茶，武伯伯，不管怎么说，这窑只有开了才能知道啊，”少姝话音里透出急迫，“也许珐花守的这一窑没事呢！”
子猷瞥了小妹一眼，冁然而笑，向窑主举手施礼道：“在下不才，往日也曾闻陶器烧制，有天人和合之说，好坏多寡，开窑便可见分晓。武师，我兄妹今日来此，本是有件器物请托烧制，即遇开窑在即，未知我二人可否有幸在旁一观？”
“郭公子客气了，贵人踏践地，有啥不能看的，”武成器见兄妹二人坚持，只好叹口气，算是应允了，“虽说这一窑昨夜已歇了火，不过窑口一开还是会有热浪涌出，小人怕伤着二位，且让我这些伙计们去开窑，待他们取将出来，再劳动公子姑娘出来瞧瞧，不远就有一眼供人歇息的小窑，如蒙不弃，还是请公子姑娘来用些茶水。”
客随主便，子猷当下应了，携妹随武成器同往。
本书首发来自四月天小说网，第一时间看正版内容！
